刺繡是家傳技藝，嚴訓祥的父親至臺灣後才傳授給他。嚴訓祥為福建林森人，祖父時即以繡莊為業，親戚族人中亦有開設繡莊者約六家，幾經社會轉移變遷，現只剩兩家尚在開業中。刺繡成品中如八仙彩、涼傘，大多以各種歷史故事之情節為主題，如水淹金山寺，西遊記等，另外成品尚有佛衣，桌裙等。刺繡創作流程須先行繪製圖樣，再用電動針車繡出平面圖案，然後填塞棉花，使其呈立體狀，再繡上金線，最後修飾、紮裡布即完成。

陳忠榮累積四十年的布袋戲偶雕刻的經驗，青年時期的作品不僅承襲的泉州花園頭的精髓，中年後因製作黃俊雄電視金光布袋戲的戲偶而享盛名，所刻戲偶能掌握戲中人物的性格與外貌特徵；近年霹靂布袋戲當紅，林邊師亦能求新求變，與時俱進，為高雄地區傳統布袋戲偶雕刻技術保存者之個中翹楚。其個人亦致力於各類偶戲的戲偶收藏，對保存傳統偶戲不遺餘力。

陳夏生女士畢業於國立中興大學農化系，任職於台北故宮博物院。學生時代原本對工藝並不喜愛，後來會走上編結之路，與她丈夫莊靈先生有很大關係；莊先生的父親莊嚴先生，曾任台北故宮博物院副院長，文大藝研所主任，是著名的書法家與藝術教育學者，畢生對研究與維護中華文物有重大貢獻；並且非常重視民間傳統工藝，因而也收藏一些附有繩結的工藝品。他說早年在北方有知識的家庭婦女，都會編幾個傳統裝飾性的繩結；因此1971年他曾請故宮一位會編少許繩結的技工王振楷先生，傳授陳老師兩三個基本的傳統繩結。1976年漢聲英文雜誌社的社長姚孟嘉先生，曾連續尋訪多位會編結的耆老，將零散的繩結技藝彙集起來，繪製編綰步驟的圖樣，發表在漢聲英文雜誌第六卷的二、三期；引起陳老師的關心和學習熱情，引導她開始真正步入編結之門。 陳老師是學理工學科出身，數學思路敏捷並有條理，在編結過程上起了很大功能；加上1978年私立實踐家專(即今實踐大學)，因發現我們的傳統繩結技藝，居然成為韓國學校的正式教材，因此便想開設傳授結藝的課程，於是聘請陳老師來教授這項技藝；這讓陳老師在教學相長的情況下，編結的技術拓展更為突飛猛進。