林玉珠之花燈工藝能從傳統中結合現代創新，既具造型燈藝之美，又適於居家生活美化，以及公共藝術與裝置藝術，具藝術性。符合傳統藝術民俗及有關文物指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第1目：「具有藝術價值者」之登錄基準。

保存者生平或保存團體創立沿革 「排灣族木雕」保存者莊太吉（akinu，阿給努）為木雕工藝師，1949年生於屏東縣來義鄉。莊太吉從日新工商夜間部半工半讀完成學業後，曾做過醫院助理、建築業綁鐵工等工作。爾後透過文化自覺開始學習木雕。莊太吉剛開始學習木雕時，是憑著自身的感覺，四處請益，邊刻邊學，在不斷地努力下創造出自己的特色。 其木雕作品的題材大部分採自排灣族人崇敬的百步蛇、太陽等圖案或傳統領袖的肖像。後期作品則將現代生活與排灣族傳統圖案融入木雕作品中，作品風格具有設計感與特殊性，逐漸在原住民木雕領域建立起自身品牌。莊太吉除了自學木雕外，亦熱心於傳承木雕工藝。他曾在來義國小與來義國中擔任木雕班導師，並受原住民族委員會委託擔任社區木雕技藝講師。後來更被國立臺灣工藝研究發展中心列為第三屆「臺灣工藝之家」，顯示出其精湛的木雕工藝技術。

陳穎派事傳統彩繪70餘年，熟知彩繪技法的表現形式，對傳統建築彩繪技藝所需相關知識及工序均能掌握，且技藝精良，亦長年在古蹟、歷史建築修復工程擔任建築彩繪修護匠藝，具備傳統「彩」與「繪」的能力與技藝。陳穎派藝師彩繪精良，題材豐富，繪工細緻，並熟知傳統知識，具傳習能力，並有二位兒子傳承其技藝與知能。具傳承體系與明確師承，傳承系譜完整，亦反映在地脈絡。民國34年（西元1945年）時齡十二歲的陳穎派開始隨父親陳萬福習藝，從磨粗紙→整理環境、打雜→學調公灰、拌豬血土、煮桐油→披麻捉灰、地仗處理、色料調配→畫垛頭、垛內等依序學習傳統彩繪工法，十幾歲就出師獨當一面，從事廟宇彩繪，常與同行切磋以增進畫藝。