保存者為鹿港細木作名門王漢松先生之後嗣，自十七歲起入門拜師學藝，迄今已有34年之藝術歷程，以手工古法「榫卯技術」製作，具細木作、家具製作、木質器物、家具修復之技藝，其細木作工藝精細、樸實、美觀尤擅「異木鑲嵌」，以造型為勝、以鑲嵌技法為奇，穠纖合度的優雅古風與現代設計的功能並具，符合「傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法」第4條第1款。泉州派的做法，以古法製作榫卯家具，更於幾所大學院校講授「台灣傳統細木作家具」課程，曾任文建會(現今文化部)「台灣傳統細木作家俱技藝傳習計畫-傳習師」，具傳習能力及意願，能完整記錄工法，且傳承兒子王維元(第3代)，符合「傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法」第4條第2款。曾多次獲得國家工藝獎佳作獎、傳統工藝獎等獎項，符合「傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法」第4條第3款。

師承關係：徐析森─徐炳根、徐炳標、徐柄垣─徐世昌、徐世河。木偶雕刻在徐家已傳承數代，徐柄垣的父親徐析森是彰化頗負盛名的神像雕刻師。日治末期受戰事影響，臺灣掌中戲團木偶來源無法再從大陸取得，劇團乃前來彰化向徐柄垣之父徐析森訂製戲偶，「阿森仔頭」偶頭雕刻在工藝精巧，在布袋劇團備受肯定。徐柄垣在出生於木雕工藝世家，從小耳濡目染，十六歲開始正式學藝，木偶之外，也雕刻佛像與人頭像。.從第一代徐析森創發，到第二代徐炳根、徐炳標、徐柄垣三兄弟傳承，如今來到第三代，由徐世昌和徐世河承襲技藝，其中徐世河畢業於臺中明道中學美工科雕塑組，接受專業美術訓練，加上從小就在父母身邊幫忙，一點一滴學習著戲偶雕刻的技藝，雖然曾經想出外闖出自己的一片天，在民國82年（西元1993年）以後，父親為霹靂布袋戲刻偶的工作量相當大，他便偶爾返家幫忙佛像生意，也逐漸體會家族技藝薪傳的重要性。如今已得父親幾分真傳，延續「巧成真」戲偶雕刻事業。

林秀鳳女士民國60年進入南投縣工藝研習所學習竹編，自民國64年起任職於台灣省手工業研究所，至107年退休。期間致力於竹編技藝保存、竹編技術開發研究、竹編工藝人才培訓等，熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝及文化表現形式。林秀鳳女士於竹藝領域深耕40餘年，不僅擅長傳統竹編技藝，亦著書立言，以教學、出版、展覽、進軍國際等方式，傳承傳統竹編工藝，具該登錄項目之傳習能力及意願。林秀鳳女士在竹編知識、文化表現形式、傳習能力意願、竹藝推廣各個面向，皆出類拔萃，在文化脈絡下為適當者。