張徐沛先生是臺北市大龍峒「茂興齋」糊紙老店的傳承者，他從小在這個傳統的糊紙店中長大，累積了數十年的經驗，深得傳統糊紙藝術的精髓。他的技法強調作品的旨趣和形意表達，注重於生命禮俗和廟宇器用的質樸之美。他精通各種糊紙技巧，包括宮殿建築、人物、屋宇、草蟲、烏獸等，作品無不精心考究，栩栩如生，能夠體現對於人靈世界的誠心尊重與傳統工藝的美好意境，具有高度的藝術性。

師承父親王依春老先生，祖籍中國福建福州市，王依春在1947年（民國三十六年）以刺繡師傅的身分，被臺南市的廟宇聘請過來為廟刺繡八仙彩、製作佛衣、神袍及各項宗教物品。 王蘭貞繼承父親王依春在臺南市民權路開設的勝華繡莊，是臺南市刺繡界的老店，專門產銷廟宇刺繡物品及宗教節慶飾品。長女王蘭貞使用的是父親遺留的手繪稿，親自手繪各種基本圖樣，如龍、鳳、八仙、山水及動物等造形，再手工針針刺繡完成。

保存者生平或保存團體創立沿革 琉璃珠qata保存者江雅蕾（Angkil）出生於北排灣族亞族Ravar（拉布爾）中的貴族家族Tjatjimaraw。江雅蕾自1993年起，與丈夫雷賜一起工作並學習琉璃珠及鑲嵌珠畫的工藝與相關知識，兩人於1996年一同研發出晶土水玉琉璃珠 。 江雅蕾承襲古琉璃的工藝技法，充分展現北排灣族亞族布曹爾（Vuculj）及拉瓦爾（Ravar）在地圖騰與形制。江雅蕾成立「三地門排灣三寶工藝館」並擔任「晶土古琉璃珠」負責人，積極辦理琉璃珠教學。並在排灣族各部落長期擔任琉璃珠講師，投入琉璃珠製造、研發與口傳之傳習。傳習範圍包含屏東、臺東等地；傳習對象除排灣族外亦含括布農、卑南等族群，實踐傳統文化產業傳承。