寺廟彩繪在台灣文化中佔據著重要的地位，不僅是宗教信仰的表現，更是具有歷史性、人民性和地方特色的藝術。然而，這項傳統藝術正面臨嚴峻挑戰。隨著社會現代化和寺廟建築的改建，傳統的寺廟彩繪受到威脅。木造廟宇被水泥、石雕取代，傳統的彩繪技藝因此逐漸失傳。這種變遷不僅在宜蘭，而且在台灣各地都普遍存在，傳統寺廟彩繪的美麗和獨特性因此面臨消失的風險。

林健兒出身於學院派美術科班的養成，自任教中學期間起鑽研花燈工藝創作不斷，積極參與國內外重要花燈特展，在秉持傳統主題、造型和元素之外，又發揮美術設計能力而加以改良，具有完整花燈發展知識及製作技藝之能力，體現傳統花燈工藝的藝術價值。符合《傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法》第4條第1款條件「熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式」。

林瑞華先生是台灣傳統腳踢轆轤拉坏抓栓技藝的保存者。這項技藝源自中國，由福州師傳入台灣，而林添福老陶師是台灣第一代承襲此類技藝的人。林瑞華先生作為竹南蛇窯第二代窯主，將父親林添福的陶詩藝技傳承下來，並珍惜前人的智慧，保留了這種傳統的腳踢轆轤拉坏抓栓技藝。他擔起了承先啟後的責任，使得這項傳統文化技藝得以延續和流傳。