保存者生平或保存團體創立沿革 琉璃珠qata保存者江雅蕾（Angkil）出生於北排灣族亞族Ravar（拉布爾）中的貴族家族Tjatjimaraw。江雅蕾自1993年起，與丈夫雷賜一起工作並學習琉璃珠及鑲嵌珠畫的工藝與相關知識，兩人於1996年一同研發出晶土水玉琉璃珠 。 江雅蕾承襲古琉璃的工藝技法，充分展現北排灣族亞族布曹爾（Vuculj）及拉瓦爾（Ravar）在地圖騰與形制。江雅蕾成立「三地門排灣三寶工藝館」並擔任「晶土古琉璃珠」負責人，積極辦理琉璃珠教學。並在排灣族各部落長期擔任琉璃珠講師，投入琉璃珠製造、研發與口傳之傳習。傳習範圍包含屏東、臺東等地；傳習對象除排灣族外亦含括布農、卑南等族群，實踐傳統文化產業傳承。

蔡榮祐先生長期投入陶藝創作與研究，他的作品不僅符合藝術性、特殊性與地方性等傳統藝術審查基準，更在造型、材料及思維上跨越了傳統陶藝的框架。他的創作突破了既有的陶藝風格，顯示出對傳統的融合和對創新的追求，是一位值得被登錄保存的陶藝家。

李明雄泥條盤築技藝純熟，能獨力完成所有完整工序，對於材料特性、工具式樣、成型工法等，具備體現泥條盤築製陶知識、技藝與文化表現形式。符合《傳統工藝登錄認定及廢止辦法》第4條第1款登錄基準「熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式」。李明雄致力於技藝的傳習，並具備傳承能力及意願，目前持續授藝當地中青代陶師。符合《傳統工藝登錄認定及廢止辦法》第4條第2款認定基準「具該登錄項目之傳習能力及意願」。李明雄承襲福州李克楗（李二妹）、李吾俤師傅「泥條盤築陶藝（土內走）」嫡系技藝，係當前鶯歌僅存之傳承者，為文化脈絡下之適當者。符合《傳統工藝登錄認定及廢止辦法》第4條第3款認定基準「在文化脈絡下為適當者」。