錦飛鳳傀儡戲劇團創立於1920年，係承中國泉州傀儡系統，戲偶造型較為渾圓，偶頭雕工精細，角色名稱分生、旦、北、丑(雜)四大行當，基本操作線有十四條(視戲偶動作略有增減)，戲曲音樂是南管系統的泉州脖、傀儡調。錦飛鳳傀儡戲劇團在四代相繼傳承已有百年的歷史，在繼承的基礎上各自有所發展與創新，擁有傳統及創新的演出型態，如儀式劇的演出場域以大高雄及大台南地區之廟口、私人壇為主；表演劇演出場域以大高雄及大台北地區劇場演藝廳為主，並擴及全台灣各地及受邀至國外藝術節演出。 錦飛鳳傀儡戲劇團除保留傳統戲曲思維，更以現代劇場理念，將台灣傀儡戲從宗教儀式演出開拓至表演藝術的層面，不僅使臺灣傀儡戲有不同的展樣貌，也將傳統傀儡戲帶進藝術劇院的表演場域。

港墘太平歌團是一支具有深厚傳統背景的表演團體，他們的演出形式兼具優雅和俗氣，保留了傳統太平歌的曲調風韻，同時融入了雅俗二元的特色，呈現出獨特的藝術風貌。這種唱奏合一的演出形式，展現了他們的高度藝術性。港墘太平歌團的特殊之處在於他們的傳承與練習。陣中的成員來自四代同團，他們不僅傳承了太平歌的口唱傳統，還融入了傳統樂器的合奏，使得他們的演出整齊有序，音樂與口唱相得益彰，展現了高水平的演出技藝。這種整齊的陣容和高水平的演出，突顯了他們的特殊性，吸引著觀眾的目光。此外，港墘太平歌團在地方上扮演著重要的角色。作為西港刈香活動中的重要文陣，他們代表著虔誠的信仰，傳承著百餘年的歷史。他們的表演充分體現了地方流派的特色，不僅是一種文化的傳承，也是對當地信仰與傳統的堅持。通过這樣的表演，他們保護了地方文化的多樣性，並為觀眾呈現了一場極具特色的藝術盛宴。

佳里三五甲鎮山宮八家將自組訓之後隸屬於三五甲鎮山宮地藏王菩薩之駕前護衛，自成立後皆為西港慶安宮三年一科的刈香為千歲爺擔任安撫孤魂、清屋淨宅、收驚解厄的任務。1949年慶安宮為安撫太平洋戰爭中犧牲的先民，舉辦刀兵醮，當時只有本宮奉祀地藏王菩薩，所以慶安宮邀請本宮地藏王菩薩入主於慶安宮旁的信和寺主持刀兵醮，時而至今西港刈香才有刀兵教主一職，而本堂八家將則為刀兵教主駕前先鋒官享有先斬後奏之權，在西港香科祭典中佔有相當重要的地位。 佳里三五甲鎮山宮八家將傳承已屆百年，其陣法、臉譜自古傳承不敢有變，一直尊崇自始至今的教授，傳承陣法有陣頭行進間相互接禮的小禮迎祥、清屋淨宅的內外八卦、至各寺廟宮殿堂排演的大禮滿彩、四門開泰、七星、七政、內外八卦、八卦連環、拜塔賜福(小拜塔、大拜塔)以及展現神威的雙珠獻瑞與受民請托之收驚解厄運，配與後場鑼鼓陣，所有陣法皆以五行八卦原理排演，自始至今未曾改變，是在地傳統藝陣。