大庄部落的平埔族居民以大武壠(Taivoan)、馬卡道(Makatao)兩個亞族人口為主。在傳統文化特徵上則以大武壠(Taivoan)亞族為主，其中大庄公廨的信仰模式與牽戲(或稱牽曲)儀式更呈現出典型的大武壠(Taivoan)系統特徵。
西拉雅族祖靈信仰被稱為「祀壺」，始於1944年間日籍研究者國分直一將新化鎮知母義一帶西拉雅族部落稱為「壺を祀る村」（祀壺之村）伊始，「祀壺」一詞遂成為西拉雅族傳統神靈信仰的具體象徵與代名詞，1990年石萬壽更進一步將此族群名為「拜壺民族」，1995年潘英海進一步提出「祀壺現相」一詞，認為西拉雅族人祀壺是因「『祀壺現相』中的神體是不現身的，裝載『向水』的容器產生神聖化的意義之後，成為神明象徵性存在的表徵，也成為祭拜者的祭拜對象。」但目前對於西拉雅族人祖靈信仰所祀之「壺」，仍以「祀壺信仰」稱呼居多。
大武壠(Taivoan)亞族早期被稱為「四社熟番」，其原居地在今台南市烏山山脈西麓一帶的平原(現在的善化、官田、大內、玉井等區)，原有部落有：頭社、茄拔、霄裡、芒仔芒四社。
