元宵節開動吃平安

雲林縣褒忠鄉

馬鳴山五年千歲吃飯擔

馬鳴山五年千歲吃飯擔

雲林縣褒忠鄉

元宵節開動吃平安

馬鳴山五年千歲吃飯擔

2023-10-12

五年千歲遶境吃飯擔的悠久文化-是春祭儀式的主要活動,其內容為平安繞境和「吃飯擔」的午餐會。即農曆元月十五日元宵節舉行,恭請五年千歲到五股十四庄境內遶境祈安,股內信眾組藝閣、陣頭等隨香遊行,並由五股十四庄各股村民輪流提供飯擔給遶境人員食用。

春祭儀禮中,十二尊王爺安座四頂神轎從祖廟出發行腳繞境五股十四庄,因為要在一天內繞五股所有的村莊部落,所以整個隊伍分兩線。 分開繞境的兩隊,在午餐時刻會合在事先預定好的村落裡,吃過飯後兩隊合而為一再繼續繞境,一直到傍晚才回到廟裡。之後還要再做整頓神軍的儀式,王爺公出巡繞境吃飯擔這樣所有的行程才算是告一個段落。

保存傳統吃飯擔民俗,歷史悠久規模盛大。民眾自主,普遍參與,提供餐飲展現人情味。具地方特色/兼具文化性與典範性。分享共食具凝聚在地民眾向心力功能。

相關文章

2023-11-15

排灣族每個部落皆有屬於自己的社會階序、部落組織系統 、分工職責,社會階序與職責常見於圖案識別系統上,而手紋就屬其中最明顯的例子。手紋文化所代表的不僅是排灣族的宇宙觀(天命、生命)、社會觀(組織、儀禮)、價值觀 (生活、文化)、還有人生觀(照護、服從、分享),更是族人的辨識符號以及榮譽的象徵。佳興部落手紋文化以傳統領袖家族為中心,該部落手紋圖文呈現該部落社會階序倫理,展現傳統社會位階與職務脈絡。對排灣族人而言,為重具傳統性、文化性與典範性。

2023-11-06

『臺灣十全腔聖樂團』起源於台灣光復後在高雄市成立的第一個聖樂團體──『至誠聖堂暨率性佛堂聖樂團』。樂團的創辦人兼團長李添貴藝師是該團的第一代聖樂生,他於1993年榮獲教育部薪傳獎後,成立了『李添貴薪傳樂團』。之後於2004年,樂團再度轉型為現在的『臺灣十全腔聖樂團』,並持續在高雄地區推動聖樂的薪傳工作。

2023-11-08

戴志蘭是一位京劇名伶,她不僅深得京劇的精髓,舞台功夫深厚,藝術造詣高超。她的表演具有高度的藝術性,符合「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第二條第一項第一款第一目的標準,被認定為具有藝術性。戴女士的蹻功技藝非常了得,形成了自成一家的獨特風格,並且得到了各方的高度肯定。然而,這種特殊技藝逐漸失傳,使得她的藝術風格更顯珍貴。她的表演具有特殊性,符合「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第二條第一項第一款第二目的標準,被認定為具有特殊性。
返回頂端