張憲平先生源自家族的藤、竹編織傳統工藝，自幼熟習編織技法。於民國六十二年（1971年），在沒有師承的情況下，他初次體認到竹藤編器的優雅之美。儘管當時臺灣的竹編業者幾乎全部出走，張憲平不氣餒，反而積極走訪觀摩，並購回古老編器進行研究。他堅持超越前人的信念，投入竹藤編織手藝的領域。經過多年不斷修改和調整機器，他成功地克服了竹工藝發展的瓶頸，使竹片能夠細窄定寬，微薄剖篾，倒角整篾等委由機器操作。在這段時間裡，他長期培育熟練編作人員，並致力於提升竹編作品的價值。

陳夏生女士畢業於國立中興大學農化系，任職於台北故宮博物院。學生時代原本對工藝並不喜愛，後來會走上編結之路，與她丈夫莊靈先生有很大關係；莊先生的父親莊嚴先生，曾任台北故宮博物院副院長，文大藝研所主任，是著名的書法家與藝術教育學者，畢生對研究與維護中華文物有重大貢獻；並且非常重視民間傳統工藝，因而也收藏一些附有繩結的工藝品。他說早年在北方有知識的家庭婦女，都會編幾個傳統裝飾性的繩結；因此1971年他曾請故宮一位會編少許繩結的技工王振楷先生，傳授陳老師兩三個基本的傳統繩結。1976年漢聲英文雜誌社的社長姚孟嘉先生，曾連續尋訪多位會編結的耆老，將零散的繩結技藝彙集起來，繪製編綰步驟的圖樣，發表在漢聲英文雜誌第六卷的二、三期；引起陳老師的關心和學習熱情，引導她開始真正步入編結之門。 陳老師是學理工學科出身，數學思路敏捷並有條理，在編結過程上起了很大功能；加上1978年私立實踐家專(即今實踐大學)，因發現我們的傳統繩結技藝，居然成為韓國學校的正式教材，因此便想開設傳授結藝的課程，於是聘請陳老師來教授這項技藝；這讓陳老師在教學相長的情況下，編結的技術拓展更為突飛猛進。

年少即師承嬸婆Yabung Wilang彭秋玉學習地機tminun balay平織、lmamu經、緯挑、snuyu斜紋；向Ryuhing流興部落的林白金蝦學習lmamu緯挑；並向耆老們學習傳統搓捻治做苧麻線的技法，目前尚種植苧麻。 2000年時至原住民技藝研習中心學習高機技法；於輔大接受織紋分析、染、高機、刺繡、設計概念培訓兩年。熟知南澳群傳統織布工藝的知識、技藝及文化表現形式，可獨立完成水平背帶織機，單經雙緯技法。具備傳習能力與傳承使命感，持續在部落大學、南澳高中專班、南澳文物館或家中教學。