夾紵漆器是漆工藝中的一個重要技法，具有悠久的歷史。這項技法非常複雜，無論是媒材還是技藝，都具有傳統工藝的特殊性。漆工藝在臺中市的發展與夾紵漆器的技法密切相關，因此有必要保存這項技術，並且它具有地方性的意義。廖勝文是這項技術的保存者，他深入研究夾紵漆器已有二十年之久，並且在這段時間內，他的技藝一直未曾間斷。他擅長脫胎夾紵技法，充分展現了這一技藝的特色，他的作品也具有很高的藝術性。通过他的努力，夾紵漆器這一傳統技術得以保存和發展。

「大甲鐵壺」是臺中特有的傳統工藝技術，已經成為一種專屬的工藝美術類型，並且具有地方性的意義。黃天來先生作為這一技術的保存者，他將堅硬的金屬材質運用個人獨特的藝術思維，轉化為典雅穩重的工藝創作。這些作品既具有藝術性，又具有實用性，可謂難能可貴。他以藝術性鐵壺為創作標的，這在臺灣屬於極少見的美術工藝，且其技法也具有特殊性。通过他的努力，「大甲鐵壺」這一傳統工藝得以得以延續與創新，為當地藝術傳承增添了獨特的魅力。

高啓舜生於1964年，是臺南府城頂大道的居民。起初，他專注於傳統彩繪藝術的發展，但在2003年，他轉向投入傳統紙帽的創作。他的參賽作品屢次獲得優異成績。他的作品風格多元，具有立體造型、多層次裝飾、精緻的粉線做工等特點，簡約而高貴，具有高度的藝術價值。他注重神明紙帽的規制與禮制，既保留傳統表現方式，又進行考證和創新改革。他將現代設計觀念融入製作工法中，使用了紙帽內襯網紗、雙紙結合，並運用CAD繪圖和雷射切割等現代技術。他的作品具有特殊性，無需師傅指導，自然而然地形成了自己獨特的風格，成為府城紙帽製作中的重要代表者。

陳萬能藝師來自錫藝世家，他將傳統的錫工藝技法運用於自己的作品中，展現了錫器的多元風貌。錫工藝是中國最早的金屬工藝之一，製作過程複雜，廣泛應用於民間日常生活。在傳統社會中，錫工藝象徵著富足與安樂，然而，隨著時代變遷，錫工藝逐漸面臨失傳的危機。陳萬能藝師以他獨特的技藝和藝術眼光，將傳統的錫工藝注入到他的作品中，呈現出多樣性和豐富性。他的貢獻不僅體現在作品的藝術性，還體現在對台灣錫工藝發展的卓越貢獻。通过他的努力，錫工藝得以延續，並在現代社會中繼續發揚光大。

陳啟村藝師熟知並能正確體現傳統木雕知識與技藝。他師承福州派林依水師傅，並在著名佛具店「人樂軒」磨練技巧，掌握粧佛雕刻、漆、粉線裝飾等技法。他的作品反映了府城福州派粧佛藝術的特色，具有豐富的文化內容和知識。陳啟村藝師將傳統木雕技法與現代素描、雕塑和美學理論相結合，以精湛的刀工表現人物的表情、衣紋和姿態。他的作品融合了東西方學習方式，呈現出傳統與現代交融的特質。

蔡德太熟知傳統木雕的技藝與知識，尤擅廟宇、祠堂鑿花，工法細緻，技藝精湛，並能自繪畫稿，對畫面空間佈局、題材安排或線條表現，均能掌握得宜。40多年來其作品散布全臺各地。從事古蹟的鑿花修復20多年，有豐富經驗，甚至新加坡亦有修復作品。蔡德太除納有門徒外，並於大學及及地方文化單位開設鑿花推廣課程，傳習能力及意願皆足。蔡德太師承張永全與黃澄雄門下，也收藏潘麗水等繪師原稿，積極從前輩大師的畫稿中學習構圖、佈局與傳統題材運用，充分掌握技藝及運用場域之表現形式。其鑿花雕技、圖案設計及實務施工能力均優異，在文化脈絡下為適當者。