陳志昇先生擅長從傳統典故中找尋創作靈感，代表作品包括官將首、八仙、鍾馗、神茶、鬱壘、達摩等塑形人物，作品造形生動、做工細緻，具備錫工藝相關知識、技藝與文化表現形式。錫工藝技藝源自家族傳承已四代，熟知生活器皿、祭祀禮器，且擅長複合媒材運用，為傳統錫藝開創新領域，亦通過文化部重要結業藝生考核，具傳習之能力與意願。陳志昇先生為重要傳統工藝-錫工藝保存者陳萬能之子，傳承系譜及在地文化，脈絡適當。

石地發兼具「頭手」、「平直手」與「晟手（修手）」等各階段石雕技術，擅長運用各式工具與工法以完成作品，並孰悉及反映作品題材之典故與內涵。符合《傳統工藝登錄認定及廢止辦法》第4條第1款認定基準「熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式」。

林朝金先生對於打粗胚、細胚、開臉、底漆、粉漆、安金箔，及入神儀式等，均十分精通。林朝金先生將技術傳承予下一代，有進一步傳習他人的力與意願。林朝金先生於民國64年向麥寮丁朝山先生拜師學藝，當時盛行大家樂、六合彩，也是台灣粧佛師傅最為忙碌的時期。丁朝山本店聘請多位來自於外地的師傅，包括江文賀以及丁金皮一起共事，另外也另聘一位專門做粗胚的師傅。林朝金因為在當時資歷比較久，且曾在新竹學習窗花雕刻，因此丁朝山即讓林朝金跟著師傅們一起做，並將技術傳承下來。當時林朝金專做粗胚，也是當時唯一的一位，因此在民國60幾年至70年期間，只要從丁朝山本店出去的每一尊神像，都經過林朝金之手。民國79年林朝金離開丁朝山本店，另外成立「信興神佛雕刻」，而此時亦是大家樂、愛國獎券結束，並開放大陸探親之際。對於台灣神像雕刻業來說，亦是重要的轉捩點。