翁明輝的繼父方老莊是製作竹盾的師傅，他在1959年向隔壁的清水祖師廟借了一面盾牌參考。因為當時關廟有廟會活動，陣頭急需使用盾牌，繼父將借來的盾牌賣給了陣頭。但當他要重新製作盾牌歸還給原主時，他卻突然罹患青光眼，加上重感冒，導致雙眼失明。在這種情況下，翁明輝接手學習如何製作盾牌。繼父解釋製作步驟，母親則在旁協助指導，最終完成了這看似不可能完成的任務，也開啟了他的盾牌製作生涯。

王保原為潮汕派剪黏司傅何金龍、王石發直系傳人，並擅泥塑，技藝精湛，曾經修護何金龍剪黏及葉王交趾陶作品。其構圖佈局具空間層次，塑造人物動作、表情栩栩如生，剪黏特色工法有「摃槌」（將玻璃剪成火柴棒狀）與「甲毛」（剪成細毛狀），並能使用早期瓷碗碟盤豐富多樣的紋樣釉色，曲勢度形加以剪裁，黏貼手路細緻，對施作過程之工具及材料運用考究，保存剪黏製作特出的技藝與知識。

陳三火是一位從事剪黏工作已有五十多年經驗的藝術家。他對傳統剪黏工藝非常熟悉，了解傳統剪黏的知識、題材和技藝，並且能夠在傳統技術的基礎上創造新意。他的創作不受限於傳統寺廟剪黏藝術的框架，甚至顛覆傳統觀念，善於運用多元材料，但仍然保持著剪黏工藝的本質。他的作品具有高度的獨創性和藝術價值。

王明賢16歲拜師於將軍地區金登富道長門下為徒，學習道法及糊紙器物方法，後以此為業，專心致力於製作各項道教儀式所需紙糊用品。王明賢所學習之糊紙為硬胚工法，重視糊塑，成品堅硬沉重，此派紙偶的粗胚用金紙層層糊塑，塑出肌肉骨骼線條，然後再糊細胚、上色、裝飾，作品風格較為雄渾有威儀。

洪銘宏的祖先原本在金門烈嶼從事糊紙業，傳承已有四代之久，一直於台南民權路上經營糊紙工藝，直到1981年（民國七十年）開設了「左藤糊紙製品店」。洪銘宏從十三歲開始學習糊紙藝術，師承於父親洪錕鎔，後來跟隨金門的翁文林、李清榮學習，並在回到台南後向當地的陳金泳、洪新發等人學習，從不同的師傅那裡吸取了他所需的技藝。

吳文進是一位具有豐富糊紙工藝技術的藝術家，他在國中畢業後拜師於將軍地區的金登富，師徒關係深厚。在師承金登富期間，他學習了道士科儀與糊紙藝術的技巧。在完成學業後，他先跟隨師傅做道士，後來自立門戶，專攻糊紙藝術，尤其擅長製作醮壇上的六騎和十騎（指糊紙製作的騎士形象），被譽為鹽分地帶糊紙藝術的頂尖高手。