田屋北管八音團具有極為珍貴的傳統技藝和曲譜，並且有著悠久的歷史，持續進行傳承和教學工作。他們在客家八音藝術和保存方面展現出色的代表性。基於這些事實，田屋北管八音團符合登錄的基準。他們熟知、能正確體現該登錄項目的知識、技藝和文化表現形式，並具備傳習能力和意願。在當地文化脈絡下，他們被認定為適當的登錄對象。

新瓦屋花鼓隊起源於1947年，當時新竹地區的居民在光復遊行活動中發起「一鄰一扛大鼓」的慶祝活動。為了擴大規模，他們組成了一支以丑扮為主，穿著花衫、拿著花傘、走花步、打花鼓等形式表演的花鼓隊，並以男性反串女性角色。隨著社會進入工商業時代，新瓦屋花鼓隊曾面臨困境，但在1997年獲得新竹縣政府邀請表演後，再次受到觀眾歡迎。

「竹塹北管藝術團」是一支在地方演出活躍的業餘北管戲團，具有地方性。他們的演出不僅在當地受到歡迎，也能在全國范圍內展現北管戲的藝術。團內的演員和藝師都具傳藝能力，並且前後場的配置齊全，呈現出藝術性。團隊堅持使用乾生乾旦及湖廣腔的演出方式，展現了傳統藝術的代表性和特殊性。

「和成八音團」於1979年創立，是一支位於桃園縣八德市的民間樂團組織。該團在1994年開始提供授課，並於2001年正式立案。團長袁明瑛先生為創團人，他精通鼓和揚琴等樂器。袁明瑛的祖父袁奕麟在光復初期就集合同好學習北管和八音，並請來八音老師朱誠正（為范姜文賢的學生）進行指導。

范姜新熹是桃園縣客家八音界的傑出教育者和藝術家，自十三歲開始學習客家八音，並在十七歲時開始教授八音，至今已有五十多年的豐富教學經驗。他所教授的學生遍及桃園縣，約有百分之九十以上的八音樂手都是他的學生，人數達三百人以上，顯示了他在八音教育上的卓越貢獻。

黃秀滿是桃園縣客家戲曲界的重要代表人物，具有豐富的演出經驗和優秀的演技。她是客家名伶阿玉旦的女兒，承襲母親的藝術傳統，延續了客家採茶戲、客家大戲的表演風格。她所領導的黃秀滿歌劇團在桃竹苗三縣客家庄區積極演出，曾參加多次戲劇比賽，多次獲得獎項，展現了團隊的優秀表現。

賴碧霞女士是台灣客家山歌的代表性人物，她的才華和努力為客家山歌的傳承和創新作出了重要貢獻。她的唱腔婉轉細膩，擅長各類型的客家山歌演唱，深受觀眾喜愛。在台灣歷史上，她具有極高的知名度和重要地位。根據桃園縣傳統表演藝術無形文化資產審議委員會的審議，賴碧霞女士符合「傳統表演藝術民俗及有關文化登錄指定及廢止審查辦法」第二條所稱之藝術性、特殊性及地方性的要求。因此，她的登錄具有充分的理由。

陳李美娘專攻北管戲齣的老生、老旦以及大花的角色，不論是古路戲、新路戲還是扮仙戲，她都能以優美的身段、聲腔和扮相成為老輩和中生代演員的表率。她是漢陽北管劇團的資深演員，自15歲加入戲班，積累了豐富的習藝和演出經驗，跨足了多種劇種，包括歌仔戲、客家戲和北管戲曲。她的技藝純熟且精湛，曾多次獲得各種獎項的肯定。在1987年，她獲得了省府的「文化特殊貢獻獎」，而在2019年，她也獲得了臺北市歌仔戲的「優秀演員獎」，充分展現了她的藝術價值。

李阿質是漢陽北管劇團的資深演員，他在9歲時就加入了戲班，經歷了多個亂彈劇團，包括「新美園」、「宜蘭英」和「東福陞」等，並且在北管戲曲領域經營已經超過70年。他的演技非常精湛，唱腔細緻優美，擁有極強的記憶力，是宜蘭本地具代表性的亂彈戲演員。

宜蘭總蘭社，作為宜蘭地區北管戲曲藝術的代表，於2009年01月21日被正式登錄為台灣的傳統藝術保存團體。這個登錄的決定基於宜蘭總蘭社對北管戲曲藝術的深厚知識、精湛技藝，以及其具代表性的文化表現形式。