保存者為鹿港細木作名門王漢松先生之後嗣，自十七歲起入門拜師學藝，迄今已有34年之藝術歷程，以手工古法「榫卯技術」製作，具細木作、家具製作、木質器物、家具修復之技藝，其細木作工藝精細、樸實、美觀尤擅「異木鑲嵌」，以造型為勝、以鑲嵌技法為奇，穠纖合度的優雅古風與現代設計的功能並具，符合「傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法」第4條第1款。泉州派的做法，以古法製作榫卯家具，更於幾所大學院校講授「台灣傳統細木作家具」課程，曾任文建會(現今文化部)「台灣傳統細木作家俱技藝傳習計畫-傳習師」，具傳習能力及意願，能完整記錄工法，且傳承兒子王維元(第3代)，符合「傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法」第4條第2款。曾多次獲得國家工藝獎佳作獎、傳統工藝獎等獎項，符合「傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法」第4條第3款。

歷史源流發展概況中國早在三千多年前的晚商周初之際，就有璽印的使用。漢代隸書在印面的表現上高度保留秦代小篆的文字之美，是中國篆刻史上的第一個黃金時代。歷經一千多年來到元末，有王冕以花乳石治印；兩百年後，明代蘇州人文彭文三橋又以處州（浙江境內）燈光凍治印，開啟了石印風氣之先，弟子何震發揚光大成為「徽派」之宗，此後便蔚為時尚，四百年間由「西冷八家」的浙派開創局面，隨後皖派繼起且後來居上，將篆刻藝術帶入空前的黃金時代。（參考來源：崔仁慧，《印海博藝：廖德良印鈕藝術與篆刻名家選粹》，P4。）

吳榮具有傳統與創新相結合的藝術價值，並且曾獲得國家工藝獎的肯定。他不僅精通交趾陶的傳統技法，還能夠巧妙地融入現代技藝，展現出卓越的工法和技巧。作為民族藝術薪傳獎得主林添木的徒弟，吳榮是雲嘉地區交趾陶藝術的主流代表之一，並且致力於藝術傳承工作。他的作品具有鮮明的地方特色和個人風格，既具有傳統藝術的底蘊，又展現了創作精神。