沈培澤師承曾進財先生，累積木雕實做經驗超過40年，從家具平面雕刻、神桌漢式雕刻及日本欄間雕刻等能充分體現木雕多樣的技藝，特別是在於線雕、浮雕、圓雕以及創意巧雕的表現非常傑出，注重雕刻工具的整備，選材與雕刻過程嚴莲，作品的巧思與巧藝，熟知木雕之知識與技術，完美地展現傳統工藝之美。沈培澤掌握相關技術，積極參與公私立木雕藝術相關單位的傳習與展覽活動多年，長期擔任木雕指導老師有傳習能力與意願。沈培澤曾任工藝之家協會秘書長，多年參加比賽及展覽，有得獎紀錄並參與各項木藝團體和擔任木雕競賽評委員在文化脈絡下為適當者，符合傳統工藝保存者認定之條件。

王明賢16歲拜師於將軍地區金登富道長門下為徒，學習道法及糊紙器物方法，後以此為業，專心致力於製作各項道教儀式所需紙糊用品。王明賢所學習之糊紙為硬胚工法，重視糊塑，成品堅硬沉重，此派紙偶的粗胚用金紙層層糊塑，塑出肌肉骨骼線條，然後再糊細胚、上色、裝飾，作品風格較為雄渾有威儀。

陳夏生女士畢業於國立中興大學農化系，任職於台北故宮博物院。學生時代原本對工藝並不喜愛，後來會走上編結之路，與她丈夫莊靈先生有很大關係；莊先生的父親莊嚴先生，曾任台北故宮博物院副院長，文大藝研所主任，是著名的書法家與藝術教育學者，畢生對研究與維護中華文物有重大貢獻；並且非常重視民間傳統工藝，因而也收藏一些附有繩結的工藝品。他說早年在北方有知識的家庭婦女，都會編幾個傳統裝飾性的繩結；因此1971年他曾請故宮一位會編少許繩結的技工王振楷先生，傳授陳老師兩三個基本的傳統繩結。1976年漢聲英文雜誌社的社長姚孟嘉先生，曾連續尋訪多位會編結的耆老，將零散的繩結技藝彙集起來，繪製編綰步驟的圖樣，發表在漢聲英文雜誌第六卷的二、三期；引起陳老師的關心和學習熱情，引導她開始真正步入編結之門。 陳老師是學理工學科出身，數學思路敏捷並有條理，在編結過程上起了很大功能；加上1978年私立實踐家專(即今實踐大學)，因發現我們的傳統繩結技藝，居然成為韓國學校的正式教材，因此便想開設傳授結藝的課程，於是聘請陳老師來教授這項技藝；這讓陳老師在教學相長的情況下，編結的技術拓展更為突飛猛進。