林健兒出身於學院派美術科班的養成，自任教中學期間起鑽研花燈工藝創作不斷，積極參與國內外重要花燈特展，在秉持傳統主題、造型和元素之外，又發揮美術設計能力而加以改良，具有完整花燈發展知識及製作技藝之能力，體現傳統花燈工藝的藝術價值。符合《傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法》第4條第1款條件「熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式」。

十餘歲置身於台北，拜下泉州派藝師。學藝時間初為照料師傅起居，後開始接觸磨砂修光、修胚等雜務。於服兵役後回嘉義落腳，開始駐紮於雲嘉南各佛具店進行打粗胚。工藝精巧傳神，因此，曾一日開釜粗胚高達5至6尊，可見洲司當時之重要地位。後深耕於北港鎮，經營神山堂雕刻社。後期接觸林派(林起鳳司)泥塑佛像，融合運用於泥塑及木雕。然，於洲司作品可見到融合泉州及泥塑、林派工藝精髓。 目前為洲司獨立創作，無收學徒。傳統工藝分工細膩，技藝精湛，為雲嘉南佛像雕刻業界知名木雕藝師之一。

蘇木山先生出生於北港扶朝里，他師承了剪黏一脈，先後跟隨柯訓、洪坤福、梅青雲、石蓮池等大師學習剪黏技藝。他的父親在土水司阜從事粗梁、抓屋脊、金爐等工作，這讓他早年就接觸到了這門工藝。在初中畢業後，他開始跟隨堂哥蘇偉吉（松壽）向石蓮池司阜學習剪黏等技藝。在師父的嚴格訓練下，他用了三年多的時間學習剪黏技術，並且成功出師。