南區灣裡同安宮（五媽婆祖陣）傳承自新營團，同時融入了「神授技藝」，在傳承的同時也呈現創新。這種傳統藝術不僅具有深厚的歷史根基，還展現了當地文化的特色，具有濃厚的在地性。灣裡同安宮的婆祖陣結合了當地文化元素，包括裝扮、面具和陣式，都展現出獨特的風格。每個角色所使用的道具，如骨傘、七星劍等，都彰顯了陣頭的特色和獨特性。這個陣頭是原台南府城唯一的婆祖陣，其表演形式融合了改運和收驚的功能，具有濃厚的文化性和儀式性。此外，陣頭的面具已經發展至第三代，前兩代的面具保存完整，展現出深厚的藝術性。整體而言，南區灣裡同安宮的五媽婆祖陣不僅是當地文化的寶貴遺產，也是具有藝術價值的傳統藝術表演。

北港及嘉義地區於清領末期就有傳承，較早見於北港迎媽祖大正15年路關，大正至昭和年間日日新赧，昭和4年畫家施玉山畫作，嘉義城隍廟駕前昭和11年台灣新報，台南大天后宮昭和11年［海靜波恬］匾等。台灣早年於雲嘉南地區最重要的一種舞獅表演方式，演出方式有別於其它地區單一隻獅子演出，常採用多隻獅、獅鬼、戟球等方式 演出，而套路分舊路及新路兩種，演出時如同小戲但演出者需踩踏丶四門丶五行、七星、八卦丶踏蓮花、四點金丶日月角、內外巡城、追星趕斗、大刀戲獅、單刀殺獅、祥獅踩旗、牌帶殺獅、武術隊練、牽團等... 。

蔡青源先生是嘉義市的南管音樂保存者，出生於1940年，自幼就開始學習南管音樂。在年少時，他展現了卓越的音樂才華，受到當時南管名師吳彥點（人稱「點先」）賞識，並正式拜師學藝。在點先的指導下，蔡青源成為了館閣沒落前最後一位薪傳弟子。