據傳乾隆13年（西元1748年）十二月初六日，媽祖後裔孫林各，跨海東遷，拓殖斯土。恭請林祖姑天上聖母聖像隨身護佑，並由同宗林謁公請林祖姑天上聖母神像從溪尾仔上岸並奉祀於田中央庄內。光緒5年（西元1879年），被信士請走不還，經田中央三位宗親邀月眉厝、柑仔井、牛埔仔番社口之間宗親，六人組成迎回林祖姑婆小組；爾後更邀請：大竹圍、番社口、牛埔仔、外快官、市仔尾、祖廟仔、下篰仔、中街仔、過溝仔、西庄仔、東門、西門、南門、北門、北門口、南門口（番社）、坑仔內、田中央一、田中央二、田中央三、中察、柑仔井、草屯月眉厝一、月眉厝二，共聯合廿四庄林氏宗親之力，得以物歸原主。 之後經多年演變為：「中部二十四庄林祖姑天上聖母會」（暱稱 私媽祖會），由二十四庄林姓宗親於清代組成之神明會，所奉祀的媽祖原來屬於私媽祖，無固定會址，憑媽祖聖裁，輪流奉祀，至今已逾二百五十年。

白鷺部落payljus，位於屏東來義鄉，從排灣族發祥地padain經歷過八次遷徙，最後在1959年遷移到山下現在的南和村，至今已有60年，儘管部落經歷多次遷移，但部落仍保留重要的祭典，像是今年春節期間白鷺部落payljus就舉行maljeveq人神盟約祭，雖然近幾年因為經濟和就學因素，參與準備祭儀的人數不如以往，但部落家族努力維持這項傳統文化，也在過程中積極尋找傳承的方式。 maljeveq人神盟約祭，是排灣族社會重要的文化祭儀，藉著與祖靈的相聚，再一次凝聚彼此，位於屏東來義鄉的白鷺payljus部落，是現今排灣族社會，仍然保有傳統祭儀，maljeveq的部落之一，每次都在春節時期，實踐與祖靈的約定。