頂上神帽盡顯神威金冠佛帽

臺南市南區

神明銀帽-郭春福

神明銀帽-郭春福

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頂上神帽盡顯神威金冠佛帽

神明銀帽-郭春福

2023-11-09

郭春福12歲跟隨二舅黃國祥學習打金,1973年(民國六十二年)投入神盔製作,開發「合金」神盔,1983年(民國七十二年)開發紙製神盔,2012(民國一百零一年)開發K金神盔。以金工技術製作神明帽,作品造形繁複、富層次感,典雅莊嚴,具有藝術價值。精通神帽製作各種材質(金、銀、紙),講究工、藝、色、形,技法優秀,以傳統黻紋為飾,融入個人風格,顯示其傳統技藝的特殊性。神帽製作技藝已經有50年以上經驗,傳承自灣裡黃國祥,具在地特色。


古時,成人二十而冠,冠,既有重禮履禮的象徵,所以自周以降,歷代皆非常重視冠的製作,為了辨別尊卑職位,冠的名目愈趨繁複,有弁、冕、荩幘,到了北朝後周又演變成幞頭及以後的烏紗帽,又分展腳及交腳之別,俗稱通天冠及狀元帽,不論冠帽如何繁演,其共同特點都是在追求地位以及美麗。 華人社會的神祇多被人性化,裝冠戴帽也是必然。加上靈驗即興的反應,酬神謝神時必然幫佛粧金戴銀,佛帽佛衣即是其中必答之禮,神明誕辰、昇天之日也須更換新裝!

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早年艋舺(萬華)是台灣北部的商務重地,當時從中國請來的神明(神像)多從艋舺登陸,因此形成特殊的信仰產業與各式藝陣文化,其中尤以住在台北橋頭、製作台灣獅頭的「阿水師」,因技藝精湛而馳名。

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王保原為潮汕派剪黏司傅何金龍、王石發直系傳人,並擅泥塑,技藝精湛,曾經修護何金龍剪黏及葉王交趾陶作品。其構圖佈局具空間層次,塑造人物動作、表情栩栩如生,剪黏特色工法有「摃槌」(將玻璃剪成火柴棒狀)與「甲毛」(剪成細毛狀),並能使用早期瓷碗碟盤豐富多樣的紋樣釉色,曲勢度形加以剪裁,黏貼手路細緻,對施作過程之工具及材料運用考究,保存剪黏製作特出的技藝與知識。

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