保存者為鹿港細木作名門王漢松先生之後嗣，自十七歲起入門拜師學藝，迄今已有34年之藝術歷程，以手工古法「榫卯技術」製作，具細木作、家具製作、木質器物、家具修復之技藝，其細木作工藝精細、樸實、美觀尤擅「異木鑲嵌」，以造型為勝、以鑲嵌技法為奇，穠纖合度的優雅古風與現代設計的功能並具，符合「傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法」第4條第1款。泉州派的做法，以古法製作榫卯家具，更於幾所大學院校講授「台灣傳統細木作家具」課程，曾任文建會(現今文化部)「台灣傳統細木作家俱技藝傳習計畫-傳習師」，具傳習能力及意願，能完整記錄工法，且傳承兒子王維元(第3代)，符合「傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法」第4條第2款。曾多次獲得國家工藝獎佳作獎、傳統工藝獎等獎項，符合「傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法」第4條第3款。

王郭挺芳出身自保守的公務員家庭，兒時會到舅父魏得璋的雕刻工作室學習雕克和繪畫，臺南高商畢業後出社會的他，以穩定家計為先，自行創業經營電器材料行，事業十分順利。一次到香港旅行時，在書店看到一本傳統藝術的書籍提及磚雕，發現「磚雕」在傳統建築裝飾中有其重要的地位，於是當時經常運用工作之餘，由第三國出入中國大陸尋找磚雕遺蹟及技藝。 因當時臺灣無人能教他這門技術，1984年（民國七十三年）正值不惑之年的他，決定結束事業，踏上藝術追尋之路，背起行囊隻身遠赴中國各地習藝，一去將近一年。初至中國安徽省之時，沒有朋友也不敢主動詢問，挺芳師租了一輛腳踏車四處尋訪，在一星期後於歙縣找到了一位磚雕師傅，便央求師傅：「你讓我住下來，教我雕磚，我刻給你看。」傳統技藝的師傅沒有教學系統、教材及手稿資料，僅能口述教學，因挺芳師具有木雕底子，經師傅指導、加上一番苦學後，從中國安徽將這門幾近式微的工藝技術帶回臺灣。

陳三火是一位從事剪黏工作已有五十多年經驗的藝術家。他對傳統剪黏工藝非常熟悉，了解傳統剪黏的知識、題材和技藝，並且能夠在傳統技術的基礎上創造新意。他的創作不受限於傳統寺廟剪黏藝術的框架，甚至顛覆傳統觀念，善於運用多元材料，但仍然保持著剪黏工藝的本質。他的作品具有高度的獨創性和藝術價值。