歷史源流發展概況中國早在三千多年前的晚商周初之際，就有璽印的使用。漢代隸書在印面的表現上高度保留秦代小篆的文字之美，是中國篆刻史上的第一個黃金時代。歷經一千多年來到元末，有王冕以花乳石治印；兩百年後，明代蘇州人文彭文三橋又以處州（浙江境內）燈光凍治印，開啟了石印風氣之先，弟子何震發揚光大成為「徽派」之宗，此後便蔚為時尚，四百年間由「西冷八家」的浙派開創局面，隨後皖派繼起且後來居上，將篆刻藝術帶入空前的黃金時代。（參考來源：崔仁慧，《印海博藝：廖德良印鈕藝術與篆刻名家選粹》，P4。）

張鳳英在技法、技藝層面表現十分優異，精熟傳統賽德克族織藝最上乘之禮服織作技術puniri（經挑）技法，獲族人公認為技藝最精湛、技法最高明之織女。持續厚實賽德克族傳統知識和文化底蘊，可將傳統知識、技藝及文化表現得更完整。張鳳英個人具有極高傳承意願。多年來致力於織布的傳承工作，並透過不同形式的傳習計畫，桃李眾多。期透過師徒制的訓練方式，讓傳統puniri的文化知識和技藝，能廣為流傳在賽德克部落及其他地區。張鳳英傳承祖母、母親德克族織布技藝之脈絡故事，有傳統的文化、有賽德克的重要技法、有女性對織布的堅持、有廣大學生學習的支持、與部落族人的維繫，張鳳英為此項技藝保存者最適當人選。

杜牧河之泥塑技藝除源自家族捏麵人家學外，並曾跟隨剪黏大師洪順發、黃順安及紙糊大師陳金泳習藝，師承廣泛多元；充分掌握材料特性及融會各項技藝於一爐，造就神佛道釋人物塑造的精髓，技藝成熟，藝術性高。杜牧河傳承弟子多人，並持續開班傳授泥塑技藝，致力傳統技藝之傳習，具高度傳習能力及意願。杜牧河投身傳統泥塑工藝數十載，且師承多元，除能融會各類各家之長，其工法熟練，技藝高超，手法細膩，擅長區分神佛之風格、個性、姿態、文武、男女、場合、身份、化變、功能等，皆達致「形神兼備」。作品造形寓意及詮釋自成一格，堪稱連結古今，融入新技，卓然有成的一代巨匠。