舞台
2023-11-14
直加弄香，又稱「安定香」，推測最早可能源於1864年（清同治三年）頂下各庄出力重建保安宮完工後，便開始有了香科雛形，但至今並無相關清代文物、文獻出土，難以考查當時活動樣貌。而至少最晚於日治時期便是每三年乙科舉行刈香遶境。 安定保安宮直加弄香是從各庄齊建保生大廟延伸而來，是地方人文歷史的濃縮。香科活動最為每三年乙科，稱為「小科」，採「年底建醮、隔年三月刈香」之型態，1994年（民國八十三年）改成「香醮合一」，2006年（民國九十五年）再改以「城隍夜巡」取代香科、以「三朝祈安禮斗法會」取代醮科，並每12年（未年）再擴大為全交陪境會香及作醮，稱之為「大科」形成今日所見的「直加弄香」。
2023-11-14
峰上祭蜂鄉俗乃源於相傳峰上村位於「蜂穴」上，多蜂之故，使得鄉民認為透過祭祀蜂穴之蜂的儀式性過程方能安頓靈穴而能安定居存於生存之環境。因此，峰上鄉民遂於天后宮每年農曆三月二十三日天上聖母聖誕時設醮慶祝， 慶典中全村共同參與「祭蜂」特殊鄉俗。 峰上祭蜂鄉俗之主要價值在於呈現村落居民的村落擇址觀、傳統風水穴位的概念，以體現村民對於居存空間與宇宙觀之認知。並透過「祭」的儀式行為，突顯先民對於居存空間的平安、牲畜興旺之祈求與期盼，最後達到整體居存空間上的和諧關係。另透過神明形成共同信仰的方式聯結群體，此為於在相互間無血緣關係之村落內群體下超越口頭約束的有效聯結方式，並透過常年的祭祀與遶境巡安過程凝聚村落內部力量與團結情誼。
2023-11-14
金湖五呂地區的呂氏宗親早年為團結宗誼且五呂聚落的主要信仰神明都是王爺之故，因此，五鄉遂於每年金王爺聖誕聯境建醮慶祝，並出巡鎮營祐保闔境平安。五呂聚落有各自的主祀神，西村是林府王爺，東村是森府王爺，土樓是池府王爺，庵邊是許府王爺，西埔是蘇府王爺，而各宮廟王爺聖誕各自於各村落建醮慶祝。由呂舟生所撰慶神會緣起推測可能是1946年開始，進行到第三年金府王爺由東村迎回奉祀，隔年（1938）受到戰亂影響停止。四、五年後才得以將金府王爺送到西埔。五鄉慶神會明訂「有演戲，才有過鬮」之輪值原則。勘亂時期，禁止戲劇公演。政治因素延宕慶神會，金府王爺因此由東村奉祀十數年。直到1970年建醮申請獲准，又請到戲班，遂由西埔值年舉辦慶神聯會。此後都年年順利如期舉行。
