李煥章先生之剪紙，形象造型及文飾皆承續傳統農村的手藝，樸實簡練、玲瓏剔透，蘊涵豐富多樣的文化脈絡，作品兼具北方渾厚、南方秀逸之藝術風格，具藝術性。自幼熟讀詩書，對套色剪紙、點（染）色剪紙、襯色剪紙、填色剪紙、分色剪紙、折疊剪紙、創意剪紙無不精通，亦擅長於折疊團花、連續幾何形纏花，以及對稱的摺紙剪花，刀法俐落，具特殊性。

製墨為傳統文房四寶工藝之ㄧ，陳嘉德製墨能承繼傳統，一枝獨秀，其價值在於工序、工法、工料的技藝傳承，技法具有藝術之重要性。繼往開來，遵循古法，純以手工製墨，有其獨到之處。

技藝精湛，動物花草均栩栩如生，作品造形流暢中帶有樸拙的趣味，構思取材、圖案佈局俱見巧思，具藝術性。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第1目：「具有藝術價值者」之登錄基準。

石地發兼具「頭手」、「平直手」與「晟手（修手）」等各階段石雕技術，擅長運用各式工具與工法以完成作品，並孰悉及反映作品題材之典故與內涵。符合《傳統工藝登錄認定及廢止辦法》第4條第1款認定基準「熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式」。

洪耀輝先生曾多年參與古廟修復（例如：嘉義城隍廟、三峽長福巖等等）而承襲此中精髓，長年浸淫於斯，取精用宏，所作深具傳統木作雕刻的精緻之美，並藉由作品精湛的雕法技藝與豐富的傳統圖錄及創新的題材，所呈現出的意境、氣韻與氣勢，確具藝術性。

刀具研磨技術稟承傳統，加以後續裝飾配件，即有工藝造型之美，具有藝術價值。體相兼備，手工技藝典守傳統工法，尤需極佳的經驗累積，以及長久的技藝養成。技法獨樹一格，具有歷史記憶的延續。

吳宗霖先生具敏銳細膩音感，銅鑼作品反映在作品定音、傳音的特色，且能結合自然素材，兼具樂器機能與造型之美，外形質樸美觀，音色共鳴廣闊而渾厚，具藝術性。銅鑼製作技法優秀，所作常就地取材，更能掌握定階定音的功夫，具備傳統藝術之特殊藝能表現，具特殊性。

林健兒出身於學院派美術科班的養成，自任教中學期間起鑽研花燈工藝創作不斷，積極參與國內外重要花燈特展，在秉持傳統主題、造型和元素之外，又發揮美術設計能力而加以改良，具有完整花燈發展知識及製作技藝之能力，體現傳統花燈工藝的藝術價值。符合《傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法》第4條第1款條件「熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式」。

林玉珠之花燈工藝能從傳統中結合現代創新，既具造型燈藝之美，又適於居家生活美化，以及公共藝術與裝置藝術，具藝術性。符合傳統藝術民俗及有關文物指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第1目：「具有藝術價值者」之登錄基準。

1966年由專業佛像畫家姨丈曾竹根先生的啟蒙。1970年初中畢業後到台南繼續向姨丈習藝。姨丈為了擴展劉家正老師的繪畫領域，將之帶往雲鵬工藝社（專業寺廟彩繪）拜師丁網先生(師承潘春原)。在此期間，劉老師仍常趁工作閒暇之餘向姨丈學習佛像畫。後因雲鵬工藝社專注於寺廟彩繪，精細處皆需另聘當時著名畫師潘麗水與蔡草如二人作畫，因而有幸師事兩位老師。於台南習藝前後共約10年整。