白鷺部落payljus，位於屏東來義鄉，從排灣族發祥地padain經歷過八次遷徙，最後在1959年遷移到山下現在的南和村，至今已有60年，儘管部落經歷多次遷移，但部落仍保留重要的祭典，像是今年春節期間白鷺部落payljus就舉行maljeveq人神盟約祭，雖然近幾年因為經濟和就學因素，參與準備祭儀的人數不如以往，但部落家族努力維持這項傳統文化，也在過程中積極尋找傳承的方式。 maljeveq人神盟約祭，是排灣族社會重要的文化祭儀，藉著與祖靈的相聚，再一次凝聚彼此，位於屏東來義鄉的白鷺payljus部落，是現今排灣族社會，仍然保有傳統祭儀，maljeveq的部落之一，每次都在春節時期，實踐與祖靈的約定。

白鷺payljus部落，位於屏東來義鄉，從排灣族發祥地padain，經歷過8次遷徙，最後在1959年，遷移到山下現在的居住地，與高見部落統稱為南和村，至今已有60年，儘管經歷過多次遷移，白鷺部落仍然保有重要的maljeveq人神盟約祭，並且在主祭舉行前1個月，就進入整備期ive’ve’宰豬獻祭跟祖靈約期。   整備期的工作，包含製做祭竿、福球，搭建刺球場，因此全部落動員。 白鷺部落maljeveq，第一階段祭儀整備重點，在於提醒祖靈回來拿取衣物，接著就是迎接第二階段，準備迎靈與遮蔽儀式，重點在於恭請祖靈，及部落族人洗衣。 因為的3階段進入正祭，族人不得洗衣及晾晒，第3階段正祭則是，迎靈、刺球以及送靈儀式。 祭歌傳承的困難，考驗著白鷺部落，推動maljeveq文化的路，然而隨著時代變遷，影響的不僅有祭歌，還有在西方宗教信仰，進入部落後產生的改變。 面對著現代生活,信仰改變,還有族人旅外工作就學的影響,白鷺部落maljeveq刺球儀式的祭竿,從百支減少到25支，雖不見過去的輝煌場景，卻讓部落族人，更思考文化質量的意義，老鷹在高空俯視，vayaq拋球者用力一擲，竹子敲擊，祭竿與福球接上的那一刻，祖靈與部落族人的空間連接在一起，再次相聚再次提醒，讓白鷺部落，在過程中積極尋找傳承的方式。