初二轉後頭周春米主祭恭送

屏東縣九如鄉

九如王爺奶轉後頭

九如王爺奶轉後頭

屏東縣九如鄉

初二轉後頭周春米主祭恭送

九如王爺奶轉後頭

2023-11-13

建於乾隆27年(公元1762年)的九如鄉三山國王廟,是台灣最早、至今保存最完整的三山國王廟,三山國王廟大王爺與麟洛鄉姑娘徐秀桃「神人聯姻」的傳奇更是為人津津樂道;地方相傳大王爺出巡到麟洛鄉,看到民女徐秀桃一見鍾情,因而結為連理,每年初二王爺奶奶便要回麟洛鄉娘家走走,成為九如、麟洛鄉的年度宗教盛事。

初二一大早,麟洛鄉的鄭成功廟等便派員前往九如鄉迎接王爺奶奶回娘家,周春米縣長擔任主祭官,副議長盧文瑞為副主祭官,九如鄉長藍聰信、麟洛鄉長鍾慶平及縣議員李世斌、宋麗華等人陪同,循古禮向大王爺、王爺奶奶敬拜後,雙雙請上神轎,在開鑼、鳴鐘聲中緩步出發「轉後頭」,大批信眾則持香隨行,隊伍浩浩蕩蕩從九如鄉步行10幾公里到麟洛鄉,喜氣洋洋。

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2023-11-14

水汴頭隸屬於崙背鄉港尾村,居民以李姓和廖姓為大宗,信仰中心為崇賢寺觀音佛祖(俗稱老佛祖),在清時期即已入墾,是一個以農業為主的詔安客家聚落。根據耆老口述,「早年湖山岩建廟之時,水汴頭的居民曾以每次10餘人為編組,輪流至湖山岩幫工。」水汴頭村民不僅在湖山岩建廟時幫工,每年亦會由爐主帶領信眾回湖山岩寄金,也會不定期往湖山岩進香,此傳統已延續百年之久。 崇賢寺與湖山岩淵源始於觀音佛祖。據傳湖山岩有自大陸來台三尊佛祖(三姊妹)寄居於湖山岩供奉,後有水汴頭居民約一百五十多年前自湖山岩迎回其中一座觀音佛祖(二媽)在聚落中供奉。當時崇賢寺尚未建廟,因此聚落採爐主輪值在民宅供奉方式,直至崇賢寺建廟之後才有固定供奉之處。由此可見當時水汴頭聚落早已形成,以及聚落與斗六湖山岩間的深厚關係。 水汴頭聚落有一以「卜米籮」的傳統民俗,聚落在每年農曆正月十五日元宵節占卜方式來問來年農事收成好壞,村民亦依照問卜結果來從事農耕,從過往迄今至少已有百年之久,從未間斷。然此民俗的起源與時間已不可考,據傳與觀音佛祖信仰有關。

2023-11-02

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2023-11-03

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