章潘三妹（賽夏名：'away a ta:in Sawan）從事賽夏族竹藤編工藝已逾50年，自幼學習父親的賽夏族竹編技法，30歲時亦師從張憲平藝師學習竹籐編，竹藤編技術紮實且優秀。章潘三妹將賽夏族歷史重要及代表性文化意義，例如「海龍女」、「雷女」、「祖靈眼」、「山紋」帶進編器，自民國八十一年（1992年）起多次獲獎，民國九十一年（2002年）曾以作品「賽夏生活印象」獲國家工藝獎二等獎，熟知並能正確體現賽夏族竹籐編工藝之知識、技藝與文化表現形式。章潘三妹成立蓬萊工作坊，長期擔任苗栗縣賽夏文化藝術推展協會理事長、蓬萊村長，持續教導族人編織技法，並以傳徒多人，有些弟子亦已獨立經營工坊。章潘三妹推廣賽夏族傳統文化不遺餘力，具備該登錄項目之傳習能力及意願，為賽夏族竹藤編的重要傳承人，在文化脈絡下為適當者，並符合傳統工藝保存者認定之條件。

黃趙石女士是一位傳統蓪草紙花工藝的傳承者，生於民國25年。她的丈夫，黃德河，是一位蓪草紙花的工藝師，被宜蘭縣政府列為無形文化資產。黃趙石嫁入黃家後，不僅協助婆婆製作春仔花和黑貓花，還協助丈夫製作蓪草紙花的葉子，並幫忙晾乾染好的蓪草紙等工作。在製作蓪草紙花時，黃德河負責整組植栽的組裝，而黃趙石則是協助他的重要助手。黃德河使用報紙、木屑等材料製作樹幹，其中木屑會先和顏料、膠水混合攪拌後再鋪設於報紙上，形成蓪草紙花的獨特外觀。

邱錦緞，1962年出生於南投縣鹿谷鄉內湖村的溪頭，1982年畢業於省立竹山高中。就其回憶的童年時光，溪頭老家前後都是竹林，從小就在採竹筍、在竹林遊樂的日子中度過。在竹林環境下長大的邱錦緞，對竹子有特別的情感，從小家中的日常生活器物以竹製品居多，奠定其對竹子於生活利用的習慣，反應出竹山鹿谷地區竹材取得容易，居民以竹為生的生活型態。就學、結婚後定居於竹工藝產業的重鎮－竹山，多方接觸促使邱錦緞開始對竹工藝有了初步的認識，了解竹編工藝是竹器製造業中的細工部門，編織方式繁多而複雜，不同的編法可以造就多樣化的造形，於是1993-1997年參加農委會於竹山高中開辦為期五年的竹編研習課程，先後師事國家重要傳統工藝保存者黃塗山、賴進益、林根在、張輝商、林坤海等人，結訓後自1997年七月起開始擔任黃塗山傳習課程的助教，為期八年。 邱錦緞學習竹編工藝的過程，1993年由賴進益直接以現成的竹篾教授編織技巧。1994-1995年由林根在、張輝商二人教授麻竹、桂竹的劈剖竹篾功夫及編織技巧，使邱錦緞在竹篾的處理上可以非常清楚麻竹、桂竹二種竹類的差異性，其中林根在教授劈剖麻竹用挑的、用撕的的方式甚為特殊，同時一再地向其強調，做為竹細工的工藝人，如果無法劈剖竹篾就不會有好作品，此種觀念深深烙印在邱錦緞的心中，於是下苦工練習竹篾的劈剖與處理。1996-1997年師事竹工藝人間國寶黃塗山、林坤海，仍然以劈剖竹篾為基本功的練習，林坤海的教授主要以剖竹、編織提籃為主；而黃塗山的教授同樣以劈剖竹篾為始，所有的基本編織的交互運用則由此時奠定，因此1997年結業之後，邱錦緞隨即擔任黃塗山竹編工藝傳習課程的助教，當時的課程仍以劈剖竹篾開始，同時在每次傳習課程之前，黃塗山會先行編織作品交由邱錦緞練習，若有不懂之處，黃塗山再行教授。因此，從1993年開始習藝，之後的八年，邱錦緞的竹編生活，即以劈剖竹篾開始，因而奠定其深厚的竹篾修整功力；而後的基本編織法的奠定，造就其日後作品靈感源源不斷的主因。 有鑑於作品的保存需要及籃胎漆器的吸引，邱錦緞2002年赴國立台灣工藝研究所（今國立台灣工藝研究發展中心前身）師事國家重要傳統漆工藝保存者王清霜學習漆藝，為王清霜傳習課程首次開班的學生，促使其對天然漆與竹編作品的應用有非常深入的了解。由於當時邱錦緞的竹編技能已經非常純熟且已獲得大獎肯定，王清霜鼓勵其應致力於竹編工藝的創作與推動。為期半年的漆藝研習，奠定其對天然漆的應用與竹編作品的結合，運用拭漆的工序，造就其作品相較於其他工藝師所創作者更為溫潤，同時可獲得更好的保存。竹與漆的運用在邱錦緞的作品上得到非常好的彰顯。