保存者生平或保存團體創立沿革 「排灣族木雕」保存者莊太吉（akinu，阿給努）為木雕工藝師，1949年生於屏東縣來義鄉。莊太吉從日新工商夜間部半工半讀完成學業後，曾做過醫院助理、建築業綁鐵工等工作。爾後透過文化自覺開始學習木雕。莊太吉剛開始學習木雕時，是憑著自身的感覺，四處請益，邊刻邊學，在不斷地努力下創造出自己的特色。 其木雕作品的題材大部分採自排灣族人崇敬的百步蛇、太陽等圖案或傳統領袖的肖像。後期作品則將現代生活與排灣族傳統圖案融入木雕作品中，作品風格具有設計感與特殊性，逐漸在原住民木雕領域建立起自身品牌。莊太吉除了自學木雕外，亦熱心於傳承木雕工藝。他曾在來義國小與來義國中擔任木雕班導師，並受原住民族委員會委託擔任社區木雕技藝講師。後來更被國立臺灣工藝研究發展中心列為第三屆「臺灣工藝之家」，顯示出其精湛的木雕工藝技術。

排灣社會被視為「階序社會」，在於其社會大體分為兩個範疇：貴族與平民。貴族與平民在神話中有不同的起源，貴族為（太陽）神的後代，因此不管是先天或是後天透過祭儀的加強，貴族都比平民有著更大的 luqem（靈魂與神及祖先的關係表現在人的活動的能力）。 而排灣族在部落社群藝術上的表現之所以具有獨特的風格，正主要是因階序社會制度下所展現的工藝表現和產物，用以彰顯身分地位與權勢，兼具家系傳承的記號和紀錄。起初，木雕技藝表現在家屋，以及家屋的裝飾如樑柱、門楣等，再有家屋中的器具如桌椅、甚至木碗到湯匙等。