陳忠正，自少時即展現出對畫畫的熱愛，中學畢業後開始向師承洪坤福的姨丈林再興學習「剪黏」與「交趾陶」技藝。他不畏艱辛，離開家鄉，來到宜蘭，從事基本功的學習，包括描摹、捏塑等技巧。他專心致志地磨練工藝，勤奮工作，白天修建廟頂，晚上創作大壁堵，每天工作十幾個小時。在幾年的努力下，年僅二十歲的他已經受到眾人的肯定，並且被譽為「囝仔師」。

陳啓村自國小畢業後，14歲開始師承福州籍林光華老師的光華佛店學習雕刻佛像，經歷四年磨練，於1980年（民國六十九年）學成出師，進入當時臺南頗具盛名的福州派「人樂軒佛像雕刻店」擔任頭手初胚師傅，工作之餘積極走訪各地寺廟，並帶著相機仔細記錄寺廟的神佛像及建築木工藝的木雕技法與表現意象，奠定木雕的重要基礎。退伍後積極學習素描與雕塑，1986年（民國七十五年）自行創立啟村雕塑工作室。

潘岳雄是一位彩繪藝師，來自彩繪藝術世家。祖父潘春源和父親潘麗水都是台灣彩繪領域的知名人士。潘岳雄在藝術上得到了祖父和父親的真傳，他的彩繪作品廣泛應用於門神、樑枋和壁堵等，呈現出非常生動、自然、充滿氣勢的人物形象。他的作品精緻、高度可觀，繪畫技巧非常優秀。潘岳雄不僅持續從事彩繪工作，還在多地進行講學和傳習，培養了眾多的學徒，對於傳統彩繪工作有著使命感。

廖慶章具備傳統彩繪、素描和水墨畫等多方面技能。他的作品在表現傳統風格的同時，也融入了現代美學觀念，具有非常高的藝術價值。他的傳統技法非常優秀，熟練掌握各種色料在不同材質上的運用，並能自如地創作出自由寫意的作品。他的作品源於傳統廟宇彩繪，受到台南潘氏門神華麗風格的影響，同時也融入當代水墨精神，具有個人風格和地方流派特色。

蔡天民是泉州派「西佛國」的藝師，他的家族在粧佛技藝上有著卓越的傳統。他的祖父蔡心和父親蔡南山都是傑出的粧佛藝術家，他們的技藝備受推崇。由於這門技藝在家族中世代相傳，蔡天民自小就開始學習粧佛技藝。他在國小時期就開始幫忙家裡進行粧佛工作，學習基本的技術和工藝。

林貞鐃是福州派的粧佛藝師，他在臺南市枋橋頭出生，17歲開始學習粧佛藝術，師承家族中的叔叔林利銘。他在家族傳統的指導下，學習了粧佛的技藝。直到40歲以後，他獨立創業，開設了自己的神采佛像雕塑店，並延續家族的藝術傳統至今。