黃媽慶是鹿港北頭村的木雕藝術家，出生於1952年。他來自討海人的家庭，14歲起師從泉州木雕師傅阜王錦宣學習木器雕刻技巧。在學成後，他從事商業性的木雕工作，包括製作寺廟祭拜用品、欄間雕刻等。然而，隨著臺灣傳統木雕產業市場萎縮，他開始轉型，於1992年起放棄商業代工，開始進行傳統藝術創作。

黃呈豐先生是彰化縣線西鄉永安製鼓工藝社的製鼓師傅，他具有豐富的製鼓經驗和技巧。他精通製鼓的各個過程，包括選皮、削毛、鑿洞、穿麻繩、拉鼓皮、曬皮、調音、封皮、裁型、拋光、上漆等，每一道程序都展現了他的藝術性和專業技能。

董坐是彰化縣二水鄉螺溪石硯製作的專家，他擁有超過四十年的硯雕經驗，累積了豐富的選材和塑型技能，展現了他的藝術性。他的作品在當地獨步全台，具有特殊性。董坐的硯雕技能源自家族的傳統，他的父親是著名的硯雕名家董壬申，董坐從小即開始學習硯雕技巧，並在自己的工作室中持續創作。

曾樹枝先生是南投陶手擠坯技法的傳統藝術保存者，他擁有超過60年的陶藝製作經驗，尤其擅長手擠坯技法，成就了許多優秀的陶瓷作品。南投陶的手擠坯技法是一種獨特的成型方法，它需要將土條一節一節地推擠、搓合，然後用陶拍將作品打磨，形成堅固的陶器。

王清霜先生製作的漆器不僅僅是古昔生活用品，更具有藝術價值。他的漆藝在髹漆和高蒔繪方面表現出色，在台灣漆藝史上佔有重要地位。他的作品題材具有地方特色，呈現出台灣鄉土文化，並且展現了高難度的蒔繪技法。由於他的漆藝已經瀕臨失傳，因此具有承先啟後的重要意義。這些特點使得王清霜的漆器在藝術史上具有特殊地位，值得被保存和傳承。

黃麗淑精研傳統漆藝，熟知漆藝各種技法，能結合不同媒材，使用不同材料的胎體，充分體現漆工藝之知識、技藝。除承傳傳統漆藝並展現獨特的藝術風貌外，並為臺灣及亞洲地區漆藝史、產業史、漆器和技術之重要研究者。黃麗淑與漆結緣近40個年頭，除承傳陳火慶藝師技藝，並多次赴日本、中國等地習藝，始終堅持以最傳統的工法做漆，不怕繁複工序亦不向工業化的大量生產低頭，堅持使用天然漆，並以無毒的松節油、樟腦油作為溶劑，讓漆藝保有最傳統與天然的手工藝。