林玉珠之花燈工藝能從傳統中結合現代創新，既具造型燈藝之美，又適於居家生活美化，以及公共藝術與裝置藝術，具藝術性。符合傳統藝術民俗及有關文物指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第1目：「具有藝術價值者」之登錄基準。

吳正宏從小跟隨父親吳文生習藝，接受泉州派傳統「車做」的完整養成訓練；長年持續從事傳統陶瓷製作，尤其腳踢轆轤製陶法，並已具備大磁手之技藝；熟知登錄項目之流派知識，並充分掌握相關工序、工法等技藝，正確體現該文化表現形式。符合《傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法》第 4 條第 1 款條件「熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝及文化表現形式」。吳氏長期參與各項陶藝推廣活動，除傳授技藝予其子吳明儀，並培育多位陶師，具該登錄項目之傳習能力與意願。符合《傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法》第 4 條第 2 款條件「具該登錄項目之傳習能力及意願」。吳氏是泉州晉江磁灶第23代傳人，家傳淵源深厚，是鶯歌當地堅持傳統手工製陶重要耆老，為晉江磁灶陶藝流派文化脈絡下之適當保存者。符合《傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法》第 4 條第 3 款條件「在文化脈絡下為適當者」。

董炎山15歲時正逢東山大廟碧軒寺整建，開始拜黃志華老師傅學習寺廟石雕初胚工作，技法日漸成熟陸續擔任「晟手」（精細雕刻）及石雕的首席「頭手」（繪稿設計、粗胚）工作，28歲開始自行創業並自行研創「層次景深石雕法」，承包臺南縣許多寺廟石雕工程，代表作為新營濟安宮、佳里應元宮。 其間，參加臺南市無間雕塑會，跟隨董日福老師學習素描。奠定廟宇石雕設計能力，目前仍存有多間廟宇設計稿。 後來因為臺灣石雕業景氣不佳，1987年毅然前往中國發展，並在當地傳授徒弟石雕技藝，然後以「台灣接單，中國製作」的模式，將寺廟所需的石雕作品銷回台灣，2000年因故結束中國事業，回台專門從事石雕創作。