呂錦霞老師是藺草編織這項傳統技藝的熱情推廣者和重要保存者。她出生於苗栗縣苑裡鎮，從小在父母親的指導下學習藺草編織技藝。隨著科技的進步，傳統手工藝技藝逐漸失傳，但呂錦霞老師決心保持和傳承這項文化遺產。她不僅掌握了傳統的藺草編織技法，還創新地將竹編技法和中國結法巧妙融入其中，使得她的作品獨具特色。

保存者生平或保存團體創立沿革 排灣族木雕（泰武鄉）技術保存者沈萬順（Terorelailai，得路的·來賴）於1950年11月17日生於屏東佳興部落舊社。國小畢業後跟隨父親沈秋大學習木雕。直到父親八十歲過世後，於1996年他開始接手父親的木雕事業，在1997年，沈萬順以個人名義發表了第一件作品「母愛」。之後他積極參與每年一次的全國原住民大賽，在 2000年時獲得全國文藝季原住民木雕獎器物類第一名。萬順的雕刻風格承襲其父親沈秋大，以難度較高的立體木雕為主，甚至常有巨型雕刻的作品，而彩繪是其常用技法。沈萬順的木雕作品上色技巧與用色習慣同樣承襲自父親，通常以油漆上色，木頭原色為基底，再施以黃、紅、白、黑等色點綴，透露出原住民與土地共生與共榮的關聯性。在刻劃人物上，沈萬順以粗厚矮壯的身軀、臉部鮮明的T字部位，形成純樸堅毅的人物造型風格 。作品特徵為臉部有明顯的雙眼皮與高鼻梁，左、右鼻翼有裝飾性的弧線，嘴角含笑，顯得獨樹一格。此外，沈萬順所代表的沈家，與同在佳興部落發展雕刻的高家，兩家風格差異最大之處在於人像臉部所面對的方向。高家的創作中，人像臉部大多偏向左側或右側；而沈家的人像雕刻則是臉部朝前，沈萬順的木雕人像作品中，幾乎全部都是臉部朝前，僅有極少數的一、兩件人像作品臉部朝向側面 。沈萬順的作品中，不管是大型的人物木雕或木桌椅，皆深刻地體現排灣族部落文化，並有深厚的部落意識，連結部落土地與族群歷史，呈現排灣族貴族平民階級社會的特色，以及傳統生活樣貌。

郭春福12歲跟隨二舅黃國祥學習打金，1973年（民國六十二年）投入神盔製作，開發「合金」神盔，1983年（民國七十二年）開發紙製神盔，2012（民國一百零一年）開發K金神盔。以金工技術製作神明帽，作品造形繁複、富層次感，典雅莊嚴，具有藝術價值。精通神帽製作各種材質（金、銀、紙），講究工、藝、色、形，技法優秀，以傳統黻紋為飾，融入個人風格，顯示其傳統技藝的特殊性。神帽製作技藝已經有50年以上經驗，傳承自灣裡黃國祥，具在地特色。