農業守護神、尪公、番仔園大拜拜

新北市板橋區

番仔園迎尪公

番仔園迎尪公

新北市板橋區

農業守護神、尪公、番仔園大拜拜

番仔園迎尪公

2023-11-21

板橋浮洲地區番仔園、三抱竹、渡船頭等地,舊時居民大多以農維生,時常需擔心病蟲害影響收成。百年前聽聞尪公(保儀大夫)神威顯赫,特別是除蟲方面多有奇效。庄中耆老遂於每年農曆十月十七日迎請汐止忠順廟尪公(保儀大夫)二祖聖駕巡視番仔園、三抱竹等地賜福,恭設紅壇為庄民祭祀之場所,稱之為「年例」。

每五年一次為「大年」,擴大舉辦,遶境提前至農曆十月十六日舉行,十七日舉辦祭典,宰殺豬公,迎請板橋、樹林等地客神前來接受庄民朝拜。隔兩日,農曆十月十九,尪公便會離開板橋浮洲,前往河對面的西盛地區接受祭祀,巡庄繞境,展開另一段有關於神與人的約定之信仰故事。後來因為遶境範圍過於廣大,改由歡子園、浮洲(三抱竹)、渡船頭等浮洲地區三大聚落分別於境內舉辦遶境祭典活動。

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2023-11-02

「大頭金來鼓亭」創立於1960年代,由陳財先生(偏名:大頭)所創辦,據其兒子陳金來表示,創立鼓亭的靈感來自寺廟的鐘鼓樓,並決定運用大鼓、一副鈔、一支嗩吶組成新型樂隊,因此誕生了「鼓亭陣」。

2023-11-13

傳說排灣族古樓社maljeveq(迎祖靈)及pusau(送祖靈)祭典的淵源,可追溯於早先的「三年祭」;性質同樣為世人、祖靈和創世神相約祭拜的祭典,時間則為三年一次。每次祭祀前十天都透過巫師占卜與祖靈相約於何日何時相會,當日以燒小米梗的煙為號,以迎祖靈降世賜福。 此祭典由古至今,從不間斷,直到某一屆,發生giring頭目兄弟於祭祀準備期間,因爭執持有最長刺球桿而怒目相向,各取刺竹竿所接尖端處,雙方互刺身亡事件,犯了禁忌,祭祀活動至此停辦,長達十五年(五次),於此停辦期間,「kuljaljau」部落便一直天災人禍不斷,民不聊生,經巫師占卜詢問祖靈,為何發生天災人禍,祖靈示意災厄仍源起於「祭祀停辦,未獲祖靈祝福所致」。

2023-11-10

「梧棲走大轎」和一般民俗活動不同,只在媽祖遶境或進香活動時,各個廟宇回來競跑進廟的儀式;在臺灣地區相當少見,也作為各宮廟競爭的活動。「走大轎」儀式最早的發展區域是梧棲老街區,後來逐漸形成整個梧棲區的祭典儀式,但由於是依附在神明遶境或進香的活動之中,每次走大轎的規模與時間無固定的模式,但此項儀式為全國唯一,具有其特殊性。而早期梧棲街區廟宇扛大轎並無所謂的「踏腳步」,主要就是以走大轎來進行,所謂的走大轎,就是由扛轎子的人,將轎子扛起,然後急速往前奔跑,在廟前或對方轎子前,所有扛轎者向後轉180度,再衝回起步處,有時一組人連續跑了數趟,有時會更換扛轎者,然後繼續奔跑,直到大家願意停止。
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