北港及嘉義地區於清領末期就有傳承，較早見於北港迎媽祖大正15年路關，大正至昭和年間日日新赧，昭和4年畫家施玉山畫作，嘉義城隍廟駕前昭和11年台灣新報，台南大天后宮昭和11年［海靜波恬］匾等。台灣早年於雲嘉南地區最重要的一種舞獅表演方式，演出方式有別於其它地區單一隻獅子演出，常採用多隻獅、獅鬼、戟球等方式 演出，而套路分舊路及新路兩種，演出時如同小戲但演出者需踩踏丶四門丶五行、七星、八卦丶踏蓮花、四點金丶日月角、內外巡城、追星趕斗、大刀戲獅、單刀殺獅、祥獅踩旗、牌帶殺獅、武術隊練、牽團等... 。

這個曲藝團體源自於府城祭孔釋奠儀節，形成了一種獨特的曲藝表演。這些曲目是集眾人智慧所成，具有特殊性，並且在台灣擁有全台首學的歷史地位和背景，這顯示了該團體傳承至今的地方性特質。台南市文廟樂局以成書院為基礎，發展了具有一定藝術性的十三音藝術。該團的樂員技巧整齊，達到了較高水準，並擁有能夠體現這項傳統藝術的物件，如樂譜和樂器。樂譜豐富，樂器種類多樣，這些物件本身就具有藝術價值。曲調方面，既有自創的元素，也有傳承的元素，而且該團定期傳授技藝給後進樂手，是台南文廟祭孔儀式中不可或缺的司樂，具有悠久的歷史和地方性特色。團員們的合作默契和專業技巧使得他們的演奏技巧整齊，能夠充分展現府城孔廟儀式音樂的質樸性，並且能夠表現出特殊儀節的音樂特色。他們的技法非常優秀，能夠生動地呈現府城孔廟儀式音樂的特色。