保存者生平或保存團體創立沿革 「排灣族木雕」保存者塗南峰（Laluyu Vodu）為木雕工藝師，生於屏東縣來義鄉。自國中畢業後，就獨自北上到臺北從事建築業包工，後來經歷金融風暴返鄉。習藝過程（所屬流派、擅長的技法或樂器） 返鄉後塗南峰以自己的名字成立工作室，歷經多次改名，最後以「啄木鳥」為名。此命名由來有深層的意義，塗南峰自述：「啄木鳥悉心雕啄醫樹並從中取食，我是以雕刻木頭再創作，賦予木頭新生。」顯示出塗南峰對木雕工藝創作的崇高理念。初期塗南峰透過自學木雕工藝過程曾遭遇瓶頸，尤其在行銷方面。爾後原住民族委員會安排來義鄉就業訪視員宋麗玲前往拜訪塗南峰，並協助他行銷作品。在兩人的努力下，再加上受到原住民族工藝師的認證光環加持，慕名而來的民眾及企業日益漸增。塗南峰曾受邀至桃園國際機場參展，吸引許多外國遊客的目光，同時亦開啟許多民間藝術交流的平台 。技藝特色 此外，塗南峰更致力於培養年輕排灣族族人，希望年輕一代也能傳承木雕這項工藝。只要有心想學習木雕，塗南峰都會傾囊相授，並優先教授生活弱勢的族人，讓他們具一技之長。塗南峰的女兒也在網路通路上成立「屏東縣來義鄉原創人文藝術網」 ，試圖透過融入年輕人的思維積極行銷木雕文創工藝，傳承排灣族的文化。
排灣社會被視為「階序社會」，在於其社會大體分為兩個範疇：貴族與平民。貴族與平民在神話中有不同的起源，貴族為（太陽）神的後代，因此不管是先天或是後天透過祭儀的加強，貴族都比平民有著更大的 luqem（靈魂與神及祖先的關係表現在人的活動的能力）。 而排灣族在部落社群藝術上的表現之所以具有獨特的風格，正主要是因階序社會制度下所展現的工藝表現和產物，用以彰顯身分地位與權勢，兼具家系傳承的記號和紀錄。起初，木雕技藝表現在家屋，以及家屋的裝飾如樑柱、門楣等，再有家屋中的器具如桌椅、甚至木碗到湯匙等。
