夾紵漆器是漆工藝中的一個重要技法，具有悠久的歷史。這項技法非常複雜，無論是媒材還是技藝，都具有傳統工藝的特殊性。漆工藝在臺中市的發展與夾紵漆器的技法密切相關，因此有必要保存這項技術，並且它具有地方性的意義。廖勝文是這項技術的保存者，他深入研究夾紵漆器已有二十年之久，並且在這段時間內，他的技藝一直未曾間斷。他擅長脫胎夾紵技法，充分展現了這一技藝的特色，他的作品也具有很高的藝術性。通过他的努力，夾紵漆器這一傳統技術得以保存和發展。

吳文進是一位具有豐富糊紙工藝技術的藝術家，他在國中畢業後拜師於將軍地區的金登富，師徒關係深厚。在師承金登富期間，他學習了道士科儀與糊紙藝術的技巧。在完成學業後，他先跟隨師傅做道士，後來自立門戶，專攻糊紙藝術，尤其擅長製作醮壇上的六騎和十騎（指糊紙製作的騎士形象），被譽為鹽分地帶糊紙藝術的頂尖高手。

吳翔宇先生為小西天第六代傳人，對神像製作從選料、粗胚、細胚、磨光、底漆、入神、彩繪、漆線、安金、 開光、 安座等工序皆可獨立完成，且神像造形秀雅、雕工精美、漆線細密繁複，除極具藝術價值外，亦彰顯技藝與文化表現形式。小西天神像雕刻鋪位於鹿港民族路上，源於福建泉州府晉江縣南大街的「小西天佛莊」，以泉州派的雕刻手法為主，在雕工、造形、漆線、紋飾、色澤各個方面，皆具特色，吳家先祖吳田在清道光年間，帶著數千種神像造型的丹青圖本，攜子吳虎渡海來台，並於鹿港落地生根。後經傳承，吳翔宇從16歲起自父親吳清波學習粧佛工藝，精研神像雕刻三十載，盡得父親真傳，民國109年（西元2020年）經「彰化縣傳統工藝文化資產審議會」登錄為粧佛保存者。