陳志揚先生長期致力傳統錫藝製作與研發，除了改良錫器質軟、易於泛黑之缺點，並結合紅銅、青銅、黃金以及漆彩等不同材質進行設計，亦擅長茶葉錫罐、茶杯、花瓶等創新器型製作，並發揮巧思將山水嵌入錫作，作品造形典雅、做工細緻，能正確體現該登錄項目之知識技藝與文化表現形式。技藝源自家學，熟悉錫工藝技術及相關知識，具文資保存與傳習能力。自幼跟隨藝師陳萬能錫藝，具備習藝相關知識，對於錫器製作相關繁複工序均能掌握，其為家族傳承四代之技藝，傳承脈絡及在地文化脈絡皆為適當。

1966年由專業佛像畫家姨丈曾竹根先生的啟蒙。1970年初中畢業後到台南繼續向姨丈習藝。姨丈為了擴展劉家正老師的繪畫領域，將之帶往雲鵬工藝社（專業寺廟彩繪）拜師丁網先生(師承潘春原)。在此期間，劉老師仍常趁工作閒暇之餘向姨丈學習佛像畫。後因雲鵬工藝社專注於寺廟彩繪，精細處皆需另聘當時著名畫師潘麗水與蔡草如二人作畫，因而有幸師事兩位老師。於台南習藝前後共約10年整。

張鳳英在技法、技藝層面表現十分優異，精熟傳統賽德克族織藝最上乘之禮服織作技術puniri（經挑）技法，獲族人公認為技藝最精湛、技法最高明之織女。持續厚實賽德克族傳統知識和文化底蘊，可將傳統知識、技藝及文化表現得更完整。張鳳英個人具有極高傳承意願。多年來致力於織布的傳承工作，並透過不同形式的傳習計畫，桃李眾多。期透過師徒制的訓練方式，讓傳統puniri的文化知識和技藝，能廣為流傳在賽德克部落及其他地區。張鳳英傳承祖母、母親德克族織布技藝之脈絡故事，有傳統的文化、有賽德克的重要技法、有女性對織布的堅持、有廣大學生學習的支持、與部落族人的維繫，張鳳英為此項技藝保存者最適當人選。