十四歲國小畢業後，就跟著苑裡姑父處學習木雕，姑父就是他木雕的啟蒙者及帶領者，沒有接受過正統的學院派訓練，完全靠著他的手、及思想發揮，所謂「興之所至，雕刻刀亦隨之」，最能形容他的創造過程，目前有小兒子張光卿一起從事雕刻工作，佛像市場消退後，開始製作手工檜木花瓶。

神像是宗教祭祀的主體。台灣民間信仰的神祇十分龐雜，以神靈崇拜為主體的傳統宗教信仰，對於崇拜對象的形象塑造極為重視，因此也就帶動了神像雕塑工藝的發展。 製作神像的材質，包括木、泥、石、陶、紙、金屬等多種，但以木質佔絕大多數。神像的製作方式主要有木雕、紙紮、泥塑、脫胎等技法。製作木雕神像，一般通稱為「神像雕刻」，民間則稱為「刻佛仔」。 神像雕刻，不僅是台灣民間流傳時間最長、生命延續最久的一項古老傳統手藝，同時也是保存較為完整的一項民間藝術。素有「農業大縣」之稱的雲林縣，是全台寺廟最多的地方之一。廟多神亦多，造就神像雕刻行業格外蓬勃興盛。民國五、六十年代，雲林縣民間各種技藝，從業人口最多的行業，「木雕類」的神像雕刻始終名列前茅。