蘇榮仁藝師於國中就學時對繪畫有相當大的熱忱，於老師的鼓勵下，參與獲獎多項美術比賽，更在國中老師的推薦與其父親的支持下，前往府城拜師學藝，開啟了50餘年的彩繪人生。 自畢業進入彩繪領域後便不斷向多位老師習藝，同廖慶章、曹天助、陳明啟等人師承丁清石老師，與黃萬勝同為最後一批丁清石關門師傅，當時丁清石鼓勵其學生學成後自立接業，開枝散葉史的彩繪工藝蓬勃。 學藝期間蘇榮仁藝師更學習於黃明賢老師的花鳥、蔡茂松老師的山水、鄭宏章老師的素描，多方的畫藝學習皆成就了現有的創作表現。

林朝金先生對於打粗胚、細胚、開臉、底漆、粉漆、安金箔，及入神儀式等，均十分精通。林朝金先生將技術傳承予下一代，有進一步傳習他人的力與意願。林朝金先生於民國64年向麥寮丁朝山先生拜師學藝，當時盛行大家樂、六合彩，也是台灣粧佛師傅最為忙碌的時期。丁朝山本店聘請多位來自於外地的師傅，包括江文賀以及丁金皮一起共事，另外也另聘一位專門做粗胚的師傅。林朝金因為在當時資歷比較久，且曾在新竹學習窗花雕刻，因此丁朝山即讓林朝金跟著師傅們一起做，並將技術傳承下來。當時林朝金專做粗胚，也是當時唯一的一位，因此在民國60幾年至70年期間，只要從丁朝山本店出去的每一尊神像，都經過林朝金之手。民國79年林朝金離開丁朝山本店，另外成立「信興神佛雕刻」，而此時亦是大家樂、愛國獎券結束，並開放大陸探親之際。對於台灣神像雕刻業來說，亦是重要的轉捩點。

蔡龍進精擅傳統門神彩繪，整體型態、色彩光影配置，有氣韻，具藝術性。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第1目評定基準。蔡隆進早年師承潘麗水先生「手染法」精隨，復以仿擂金技法，有其特色，具特殊性。符合傳統藝術民俗及有關文化登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第2目評定基準。蔡龍進四十年來作品散見於全臺指標性廟宇，尤其近年來以新北市重要古廟翻新或修復工作為主，對地方文化保存有其貢獻，具地方性。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第3目評定基準。蔡龍進曾參與古蹟、歷史建築工程，彙整傳統彩繪之工序、工法及工料，並從事教學推廣工作，於華梵大學、屏東科技大學講授歷史古蹟修復課程。