陳敦仁出身傳統彩繪世家，為中部具特色之傳統工藝陳穎派之後人，熟練穎川堂彩繪製作流程，深諳傳統彩繪之各項技藝工序與表現形式。可獨立從地仗層施作至完工，彩繪風格清雅、疏朗，具藝術價值。積極承接寺廟彩繪和重髹工作，參與彰化元清觀、慶安宮、孔廟、魏成美公堂、賴氏宗祠、南臺中城隍廟等傳統建築彩繪施作，具傳習能力與意願，為傳統彩繪工藝之適當保存者。

谷秀紅女士能操作布農族最高竿之12竿織布技法，並了解織布相關器物製作方式，包括：整經架、夾線板、綜棒、分層棒、固定棒、腰帶、織布箱、緯線梭子、線材等。其不僅熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式。谷秀紅女士長久以來接受各級學校邀請及委託，傳授布農族傳統織布技藝，致力推廣本項工藝，具傳習能力及強烈傳習意願。谷秀紅女士為南投縣布農族濁水溪線主要的編織傳習者，是目前濁水溪主流的潭南、雙龍、人和、地利4個部落中，被公認的傳統織布文化代表。在文化脈絡下為適當者。

刺繡是家傳技藝，嚴訓祥的父親至臺灣後才傳授給他。嚴訓祥為福建林森人，祖父時即以繡莊為業，親戚族人中亦有開設繡莊者約六家，幾經社會轉移變遷，現只剩兩家尚在開業中。刺繡成品中如八仙彩、涼傘，大多以各種歷史故事之情節為主題，如水淹金山寺，西遊記等，另外成品尚有佛衣，桌裙等。刺繡創作流程須先行繪製圖樣，再用電動針車繡出平面圖案，然後填塞棉花，使其呈立體狀，再繡上金線，最後修飾、紮裡布即完成。