「官將首」的陣型並無統一定論，一般來說，中尊之官將首有9招基本式，而兩旁之增、損將軍則有12招花式動作。無論招式多寡，還是需從最重要的「喊班」做起，即是向主神報告此次出陣的目的及巡行範圍，通常會有師傅級的前輩或法師呼喊號令。喊班時只見3位「官將首」先行拜廟領令，然後再由左、右2尊將軍遶行廟埕中央，象徵性的擺架式挑點五營兵將，待擺完招式後，再轉回向中尊的「官將首」參禮回報，前後需完成3次相同的動作，方算點完須隨駕出巡的各營兵將。然後3尊「官將首」同時轉身向大廟或紅壇的主神，做最後的一次行前報告，即可出發執行護轎巡行的任務

日治大正年間，新莊人士已有組織「官將首」陣了，目的在參加新莊大眾廟農曆5月初1的遶境，這是每年一度的地藏庵廟會，參與組員也大多是新莊人士或地藏庵的子弟團－俊賢堂的成員。初期只有1組人員化妝、打臉，裝扮成地藏王菩薩之左右護法－增、損將軍，立於轎前開路、清道，以壯神威。但因該廟的祭祀圈並不限於新莊本地而已，甚至還含蓋了一部份的二重埔地區，而信徒與地域越來越寬廣、眾多的遶境模式，終使隨駕的藝陣團體及廟方執事人員漸感吃不消，因此於1978年間經開會協調，由中港區及頭前區合為一厝稱「中港厝」，另外新莊街則自成一街號「新莊街」，自此形成一廟兩處迎神之盛況，同時「官將首」陣亦從此分為兩陣。第2年因舊有成員多留在新莊街幫忙，致使中港厝反倒商請三重城隍廟高景清督陣指導架式，而面譜亦稍後由黃秋水指導。至此，「官將首」陣因薪傳得宜而威名遠播，名聞鯤北。