新莊大眾廟是以「祭厲求平安」的原因創建，不過因各種靈驗事蹟和歷來地方上許多領導人物的參與，而成為新莊最興盛的香火廟之一。加上新莊地區都市面貌的逐漸更新，地藏庵附近也早已不再有荒塚野地的景觀；近年來，農曆五月初一的文武大眾爺祭典，更成為北臺灣最熱鬧的民俗盛事之一。

目前資料中記載遶境活動最早始於明治四十五年（1912年）俊賢堂成立之時展開第一次具規模性的遶境活動，不過在日本時代《臺北庁庄寺廟宇関スル調査》中寫道：「明治四十三年舊五月一日之大祭節，以百數十圓於福州新購入大、小之人形物，加入祭典日行列為餘興，人在其內舞動行進，有數十人結會，並於祭典時募集資金支應。」

此為辜顯榮致贈地藏庵之范謝將軍老祖的記實，由此可知，地藏庵可能於俊賢堂成立之前已有遶境活動，迨至明治四十五年（1912年）俊賢堂成立，始具規模。

而大正元年（1912年）地方士紳為了擴大文武大眾老爺聖誕祭典遶境之需求，成立俊賢堂，主要發起人有張長懋、張角、杜逢時、李登國、洪其山、陳火寅等二十餘人。 俊賢堂成立初期以「十二結」為組織，分別為「天、地、日、月、山、川、河、嶽、風、與、雷、電」字號，各結選出爐主負責該年度遶境「撿緣錢」之責任。

此十二結中新莊街內佔十結，中港厝為「電」字號，頭前庄為「嶽」字號，此組織持續運作至約民國六十三年（1974年）分區遶境後，才打破各結之組織。臺灣光復後則改由各里里長收取緣錢，而遶境費用支出即以該年度向各家戶所收取之緣錢張羅遶境事宜，民國九十年（2001年）起改由地藏庵補助費用予各組俊賢堂，結束為期九十餘年撿緣錢之慣習。