全台歷史最悠久的三山國王廟

屏東縣九如鄉

九如鄉三山國王廟

九如鄉三山國王廟

屏東縣九如鄉

全台歷史最悠久的三山國王廟

九如鄉三山國王廟

2023-10-11

根據《(重修)台灣省通志》的記載,九如鄉三山國王廟是創建於明永曆年間(1646~1683);但根據該廟正殿左側牆壁外面的一塊花崗岩質的「三山國王廟產碑」的記載,該廟創建於清乾隆40年(1775)。該石碑記述著清嘉慶元年(1796)該廟所購置的廟產,以備國王千秋祭典之用,由碑文可知九塊厝的三山國王廟建於豎立該石碑(清嘉慶元年,1796年)的前幾年。

廟內正殿懸掛的那塊「乾隆戊戍年葭月穀旦」,由「眾庄弟子仝敬立」的「威震海東」橫匾,顯示該廟是在清乾隆43年(1778)完竣,即可印證這種論點。這也正是《鳳山縣采訪冊》所記載的:三山國王廟,一在九塊厝莊(港西),縣東北三十里,屋十一間,清乾隆43年陳慶祥募建。立面飾材或屋面整修、屋脊、牆體木構架仍保留日治時期重建之原貌,為全台歷史最悠久之三山國王廟。


三山國王廟本體依傳統形制興建,主要空間有前殿、拜亭、正殿、後殿及左右護龍等空間,拜亭左右設有龍虎井,後殿前設有天井。 前殿屋頂為三川脊鋪設筒板瓦,拜亭屋頂為歇山式屋頂為板瓦,正殿、後殿屋頂為硬山翹脊燕尾屋脊,皆為板瓦,過水廊亦為板瓦。前殿、後殿屋脊均有剪粘,歸帶排頭等裝飾物亦為剪粘。 整體廟宇形制完整,中軸線有前殿、拜殿、正殿到後殿,左右護龍。



三山國王廟的建築裝飾可分為木雕、石雕、彩繪、剪粘、泥塑等。經調查結果顯示,木雕與彩繪集中在三川殿與前殿;石雕幾乎集中在三川殿步口空間;剪粘、泥塑則以屋面為表現空間。這些裝飾的位置除了可顯示空間的屬性之外,也表達出空間的尊卑層次,越是重要的空間,其裝飾也就越繁複與精緻,這些裝飾可以反映著世俗生活背後的傳統文化思想與觀念。 相關傳統裝飾也很豐富,如彩繪有潘麗水的大門門神畫,屬國寶級彩繪,栩栩如生的木雕刻,有龍、鳳、鰲魚等木雕,龍鳳拱的木雕。牆面洗石子彩繪,神尊神房背牆磁磚彩繪及屋頂剪黏等,各棟架的彩繪均是相當有藝術、文化及技術性之文化資產價值。

相關文章

2023-10-12

除廟宇本體大部分為清咸豐八年重建後之遺構外,另有民國53年(1964)重建的鋼筋混凝土造山門及拜亭,遮雨棚與廁所、鐵皮倉庫則為近年加建,原有之兩側護龍、門屋及圍牆於民國99年間全部拆除,僅留下小部分圍牆及1座門屋、「重建先農壇碑記」石碑;另廟方重塑一個由清官鞭打春牛之塑像於廣場。

2023-09-26

「張厝庄」位於彰化縣社頭鄉最西邊,是彰化早期發展出的七十二庄之一,與「社頭」、「枋橋頭」、「湳雅」、「石頭公」、「許厝寮」、「舊社」、「崙雅」、「湳底」等庄並列為社頭鄉的9個大字村落,並與各庄合祀「枋橋頭天門宮」。而這9個村落各自有村落型廟宇保佑平安,在張厝村的廟宇即為「永安宮」,主祀土地公與土地婆。

2023-11-03

大溪區位於桃園市,擁有豐富的歷史和文化背景。在日治時期,大溪被稱為『大科坎』,位於大漢溪溪畔的台地上,曾是台灣重要的內陸港口。明清時期,運輸船隻可以從淡水、大稻埕、艋舺來抵達大溪,因此大溪成為繁榮的商業交通中心。然而,到了大正14年,隨著桃園大圳完工,大漢溪的河運斷絕,大溪的繁榮時期也告結束。
返回頂端